Blog de aita

El profesor, ensayista y escritor José Ramón Ayllón vuelve a sorprendernos con esta edición de la “Ética actualizada”, por su claridad expositiva y la solidez de los argumentos. Además, podemos leer el libro y, a la vez, cerrar los ojos e imaginarle en plena clase, en acción, paseando por el aula con sus jóvenes alumnos sometiéndole a todo tipo de preguntas y dejándoles impactados y pensativos con sus respuestas breves e incisivas.

El profesor Josep- Ignasi Saranyana acaba de publicar una de esas obras sólidas, miliares, destinadas a estar años en las estanterías y en las bibliotecas de consulta reales y virtuales de los profesores y estudiantes de la historia tanto de la Iglesia, como de la teología, como de las ideas, pues este manual de historia de la Teología se ha convertido en una sencilla obra de arte y de consulta.

Hace unos años buscando en los ficheros de la Biblioteca Nacional de Madrid, papeles y manuscritos que trataran acerca de la organización y objetivos de la moderna Inquisición española en el Reino de Castilla, apareció un pequeño volumen encuadernado con una tapas sencillas que contenía un tratado compuesto por la suma de las cinco grandes instrucciones que, a lo largo del siglo XVI, habían sido enviadas desde el Tribunal de la Suprema Inquisición a los Tribunales sufragáneos que dependían de él.

El papa Francisco nos ha hecho a toda la humanidad un maravilloso regalo de Navidad, al proponernos la figura amabilísima del santo Patriarca San José como modelo de paternidad en la Sagrada Familia y como modelo de santidad en la vida ordinaria del cristiano.

El 14 de febrero de 1943 celebraba la Santa Misa el Fundador del Opus Dei en el primer centro de las mujeres de la Obra en la calle Jorge Manrique de Madrid. Era un día de fiesta y aquellas primeras vocaciones vibraban con San Josemaría dándole gracias a Dios en un nuevo aniversario del día en que también en Madrid, el 14 de febrero de 1940, Dios había hecho ver al Fundador intra missam que habría mujeres santas y en el Opus Dei que difundirían con su gracia el mensaje de la santidad en medio del mundo entre mujeres de toda clase y condición.

En muchas ocasiones san Josemaría Escrivá de Balaguer, Fundador del Opus Dei, había dejado claro en su predicación que, con la irrupción de Cristo en la historia mediante el misterio de la Encarnación del Hijo de Dios, comenzaba el camino hacia la Redención del género humano y de la recreación.

Con este sencillo título tomado de las Actas del Concilio de Trento del siglo XVI, el historiador Fermín Labarga, riojano y profesor Ordinario de Historia de la Iglesia en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, aborda la aplicación del célebre Concilio Tridentino en España y América.

La gran mayoría de las obras clásicas de espiritualidad, están llenas de luces y orientaciones para no perderse en el camino del ascenso del alma a Dios. Consejos que asumen la experiencia de quienes nos han precedido, para sumarlas con las nuevas luces del Espíritu Santo que concede siempre a cada alma en ese camino único.

El trabajo de investigación que ahora deseamos presentar es el fruto del paciente trabajo de investigación, interpretación y coordinación, de un grupo de investigación llevado a cabo por profesores universitarios de diversas universidades españolas y europeas en torno a un tema tan apasionante como “poder, violencia y linaje en el País Vasco Bajomedieval.

En este final de la pandemia, los cristianos nos hemos sentido, una vez más en las manos de Dios de manera muy particular. En ese sentido, desde la recepción de los teólogos de la Encíclica “mystici corpori” del papa Pío XII (1943), comenzaron muchos estudios e investigaciones que llevaron a sacar el máximo fruto a la figura de la Iglesia como Cuerpo místico de Cristo, a la vez que se iban perfilando las carencias que toda imagen conlleva respecto al original, así como la escasa raigambre entre los padres de la Iglesia de semejante imagen. Efectivamente, los estudios patrísticos y exegéticos de la primera mitad del siglo XX confluyeron en el Concilio Vaticano II y, en concreto en subrayar la imagen de nuevo pueblo de Dos en marcha. Estamos, por tanto, ante la Eclesiología del siglo XX como verdadero “tratado” teológico y pastoral.