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Tolerancia no significa que todas las opiniones sean igualmente respetables, o sea, que no las haya mejores o peores, magníficas y peregrinas; lo que merece respeto es el que las sostiene, porque las personas son mejores que sus opiniones.

El libro cuenta la insólita historia de Karol Wojtila, un muchacho polaco que a los veinte años se quedó huérfano de padre y madre, sin hermanos ni familia en una Cracovia ocupada por los alemanes. Trabajó en las canteras de la fábrica Solvay, siempre con un libro en el bolsillo que le permitiera estudiar en los descansos. Ingresó en el teatro rapsódico como actor y como escritor dramático. Un día sintió la vocación del sacerdocio y comenzó a estudiar en el seminario clandestino de Cracovia...

Un frío mediodía de febrero, un mensajero llega a Ostia con una orden del emperador Tito. En ella se requiere al doctor Mardoqueo a que se presente inmediatamente en Roma, donde la peste está haciendo estragos desde la erupción del Vesubio seis meses atrás. Además, como el emperador sospecha que alguien intenta destruir la ciudad, ordena que Jonatán, Flavia, Nubia y Lupo acompañen al doctor para investigar quién es ese misterioso enemigo.

En las islas Kerguelen, el señor Jeorling embarca en el Halbrane, goleta mandada por el capitán Len Guy. No fue fácil que fuera aceptado este pasajero, porque el destino del viaje era el polo Sur. Tras poner a punto la embarcación en las islas Malvinas, los aventureros se dirigen hacia el círculo polar con la intención de cruzar la banquisa. El objetivo, en principio oculto, ya está claro: encontrar a la tripulación de la Jane siguiendo los pasos que se relatan en la novela de Poe, pues para el capitán, Arthur Pym era un ser real.

Con la sublevación tártara ha quedado incomunicada la ciudad de Irkutsk, donde reside el Gran Duque, uno de los gobernadores generales de Siberia y hermano del Zar. El levantamiento está instigado por el traidor Iván Ogareff, quien además tiene por objetivo atentar contra la vida del Gran Duque. Por esto es preciso que un correo le informe. Para la arriesgada misión, el jefe de policía presenta al siberiano Miguel Strogoff, quien disfrazado parte inmediatamente.

Los protagonistas de Dos años de vacaciones son quince jóvenes de distintas nacionalidades abandonados en una isla y luchando por la vida. Las diferencias de nacionalidad integran un conjunto de agudas y profundas reflexiones de orden psicológico que contribuyen tanto a amenizar el relato como a identificar al lector con los protagonistas. Verne sugiere una situación conflictiva para un grupo de niños, en donde se prueba que el valor y la inteligencia de éstos los ayudan a triunfar frente a dificultades, peligros y responsabilidades muy superiores a las comunes en su edad.

Aquejado de una penosa enfermedad, la tuberculosis, R. L. Stevenson parte en junio de 1888 con destino a las islas del Pacífico Sur, en busca de un clima más benigno para su quebrantada salud. Durante dieciocho meses, acompañado por Fanny, su mujer, y su hijastro Lloyd Osbourne, recorre las Marquesas, las Puamotú, Hawai, las Gilbert y Samoa, asentándose definitivamente en la isla Upolu. Allí se construye una mansión, «Vailima», y recibe de los indígenas el nombre de Tusitala (el narrador de cuentos).

La idea de EL DIABLO EN LA BOTELLA ya aparece en repetidas ocasiones en la literatura, desde la lámpara de Aladino hasta el folclore alemán, pasando por el pacto con el diablo de Fausto. Stevenson mezcla imágenes de tradición oriental con la idea de condenación del cristianismo y con elementos de cultura local de Polinesia.

El encuentro de Auliya, una muchacha coja que posee poderes mágicos, y Abú al-Jakum, héroe joven que abandonó la rica ciudad de Samarra para atravesar el desierto en busca del mar, desencadena una conmovedora sucesión de portentos novelescos.

Un rey y unos inesperados camaradas embarcan en un viaje que los llevara más allá de toda tierra conocida. A medida que prosiguen su navegación por mares que no aparecen en los mapas, descubren que su misión es más de lo que habían imaginado y que el fin del mundo es, en realidad, el umbral de una tierra incógnita.