El violín negro

Se trata, pues, de otro cuento leve, que hace del laconismo y la frase de resonancias oníricas y líricas el emotivo cauce literario para acercarse a los motivos que están más allá de la realidad de la vida, pero que de alguna manera forman parte de ella como símbolos de lo ideal. ( de Ángel García Prieto )

El libro describe lo que puede llegar a significar la música para el hombre. He aquí como Maxence Fermine presenta a uno de los protagonistas: "Por una curiosa inclinación que rayaba a veces en la locura, Johannes Karelsky nunca tuvo otra meta en la existencia que transformar su vida en música. En otras palabras, su vida era una partitura inacabada que él descifraba a diario… Se sabía que era músico. En realidad era algo más que eso. Johannes Karelsky era un genio de excelsitud casi divina. Deseaba secretamente componer una ópera tan sublime que, a través de ella, el compositor se dirigiría al cielo y hablaría con Dios" (pp. 11s).
La pasión por la música de los dos protagonistas es casi absoluta. Confiesa Erasmus: "Mi auténtica patria es la música. Lo demás me importa poco… Por una curiosa inclinación que rayaba a veces en la locura, nunca tuve otra meta en la existencia que transformar la música en vida" (pp.45 y 73).
Al describir el lugar donde vivía Erasmus, Maxence Fermine introduce decididamente en el misterio de su relato: "Erasmus se preciaba de poseer tres cosas excepcionales: un violín negro, de sonido extraño, un tablero de ajedrez al que calificaba de mágico y un singular aguardiente. Contaba además el anciano con tres excepcionales dotes: era sin discusión el mejor luthier de Venecia, no perdía nunca al ajedrez y era el que destilaba el más singular aguardiente de Italia. A tal efecto, había instalado un alambique en una antesala de su taller. Por las mañanas, restauraba o construía violines, por las tardes destilaba, y por las noches jugaba al ajedrez entregado a la embriaguez que le producían sus tres pasiones. Nunca se le había sorprendido en estado de sobriedad. Erasmus estaba siempre embriagado, ya fuese de música, de bebida o de juego" (pp.48s). A lo largo del libro se desgrana una desasosegante relación, sobre todo, entre el violín negro, la voz de una mujer y el ajedrez.
En efecto, Karelsky, herido gravemente en una batalla, ve acercarse a una inquietante amazona que canta con una voz que no puede olvidar y que le recuerda la de un violín.
Por su parte Erasmus también había oído aquella voz: "En realidad, esa música perfecta era una voz humana. La voz de una mujer. Una mujer a la que conocía mejor que a mí mismo. Una voz que conocía mejor que mi propia voz. Sin embargo, para mi desdicha, esa voz sólo la había oído en sueños" (p.75).
Pero, a diferencia de Karelsky, Erasmus sí encuentra y conoce a la propietaria de aquella voz, e incluso la oye cantar: "Al final del aria, subió tan alto, mantuvo la nota tanto tiempo, que se me heló la sangre" (p. 107). Es a partir de aquí cuando se produce la sorprendente y trágica relación entre la voz y el violín negro.
"El violín negro" quizá debía haber terminado pocos renglones después de la página 121. El resto desmerece. En resumen, el libro se lee de un tirón y le queda al lector un disfrute literario enriquecedor.