Espiritualidad

Se trata de una lectura comentada del Evangelio de San Marcos, para ayudar a meditar el texto.

María es, como la llama su prima Isabel, la “bienaventurada” (Lc 1, 45).
Aquella que se atrevió a vivir de esa manera tan sencilla y radical a la vez. Ella es la bienaventurada que se sabe pobre y frágil, que no confía en sí misma, sino en Dios y en los demás.
La bienaventurada que consuela y llora, que une y no deja tirado a nadie.
La bienaventurada que tiene hambre y sed de dar su tiempo y su vida por los demás.
La bienaventurada que no se contenta con medianías, sino que quiere cambiar el mundo con su mirada.

Una buena síntesis, apoyada en la Biblia, sobre las sucesivas alianzas de Dios con el Pueblo Elegido, hasta la redención universal obrada por Jesucristo.

Conseguir un modo de vida pleno no es una cuestión siempre fácil. Vivir bien requiere tener un camino adecuado por delante. Tener un buen camino requiere necesariamente saber a dónde vamos. Es lo que llamamos sentido de la vida. Es un porqué bien definido y definitivo. No consiste en cuestiones pasajeras y temporales. El sentido de la vida no puede ser la riqueza o el bienestar sin más, porque eso no llena.

Cristo no vino a llamar a los santos, sino a hacer santos a los débiles, a los torpes y a los pecadores. Por eso los santos no son solo modelos imitables de santidad, sino recordatorios del poder de la gracia de Dios, mayor que cualquier defecto humano.

Leer, incluso antes de ser editados, estos textos de mi hermano capuchino, el cardenal Seán OMalley, fue como hacer un viaje de reconocimiento a los diferentes momentos de la vida de la Iglesia. Las homilías del cardenal Malley, como las del papa Francisco en Santa Marta, son verdaderas «homilías», en el sentido original del término, esto es, son conversaciones, reflexiones sobre cosas y acontecimientos, no ideas sobre ideas.

¿Por qué casarse? ¿Por qué hacerlo por la Iglesia? ¿Cómo preparar la ceremonia? ¿En qué consiste el curso de preparación al matrimonio? ¿Cómo pueden ayudar en él los laicos? ¿Tienen los novios la madurez necesaria? ¿Cómo puede ayudar el sacerdote, como confesor y mediante el acompañamiento espiritual? ¿Como ayudar a los ya casados, en su tarea de cónyuges y de padres? ¿Y a los que han roto, o a los que piensan que su matrimonio es nulo?

El autor nos ayuda a contemplar los cinco silencios de la Virgen y sus siete palabras, descubriendo un gran horizonte de verdad y bondad en las actitudes de María.

Entre enero de 1946 y septiembre de 1947, Flannery O`Connor escribió un diario que contenía una serie de «cartas dirigidas a Dios». Comenzó con él cuando aún no había cumplido los veintiún años, al poco de salir de su Savannah natal e instalarse en Iowa City para realizar sus estudios. Consciente de que estaba haciendo una cosa inaudita, cuando lo terminó era evidente que la escritura del diario había supuesto un cambio en su vida. El ambiente cultural y creativo que Flannery encontró en Iowa puso a prueba su saber y su creer.

Muchos consideran que la relación personal con Jesucristo está reservada a gente con especial sensibilidad hacia las cosas de Dios. Pero la verdad es que, sin el encuentro personal con Jesús, no hay vida cristiana, sino solo catolicismo cultural.

No existen dos maneras de ser cristiano: la ordinaria -Misa dominical y poco más- y la extraordinaria -los que siguen de cerca a Jesús, y tienen una relación viva con Él-. La relación personal con Jesucristo vivo, en la Eucaristía y en la meditación de la Palabra de Dios, debería verse como algo normal para un cristiano.