En la tierra de Caín

Interesante narración autobiográfica, entre crónica de guerra y libro de viaje.

El protagonista es el propio autor, periodista y aventurero, fotógrafo profesional, que aterriza en el convulso Afganistán para realizar un trabajo en duras condiciones y está  en este país durante diez años, viendo horrores, injusticias, etc… a la vez que conoce la maravilla del país, lleno de historias milenarias que se adentran en la leyenda.

Narra muy bien. Y es fácil meterse en el ambiente de lo que acontece. Él es una persona sensible, culta, pero a la vez tenso en muchos momentos llenos de adrenalina. Lo que quizá puede “justificar” en parte su vocabulario ordinario, a veces blasfemo, y tacos, muchos tacos que pueden molestar a algunos lectores. Él se considera, y casi presume de ser, ateo o agnóstico. Cosa que le merma poder apreciar el valor del sentido religioso de la vida y su grandeza trascendental (103: “¿A quién pertenece Dios? ¿A ellos o a nosotros? Seguramente a ninguno. La verdad es que no me  importa lo más mínimo” “…Dios o los dioses, hace tiempo que se olvidaron de estas tierras”; Cuando mataron a Charles, él hace sus cavilaciones: 110 “… su crimen fue practicar su religión  abiertamente. Esto y ser buena persona”; 113: “¿dónde estaba ese Dios que todo lo puede,…?”; aprecia superficialmente la misa de los domingos, considerando que solo es una ocasión de encuentro y chismes. 115: …si algo saben hacer los italianos es atraer al público, cosa que es clave para cualquier religión. Después del aburrido servicio,…”; 117, etc...).

Tal vez la tensión de la crueldad de las guerras, y de la observación de tantas injusticias, le hacen sacar esa manera de hablar, por otra parte no exclusiva suyas. También entre los soldados se da.

Ha visto de todo: corrupción en muchas ONGs, ansias de libertad en los jóvenes que se van de su tierra, aprecia el sentido de amistad y lealtad que tienen los afganos; le horroriza lo que ve de la explotación y maltrato hacia la mujer (135, 153 (la mujer, una vez casada, es propiedad de su marido en el sentido más literal de la palabra…); la venta de niñas para la prostitución;  etc.. calibra la intervención internacional en ese país, y su fracaso, pues no ha logrado cambiar muchas cosas. La falta de libertad; 160; 161: compara las minas antipersonales con Dios; sin embargo compara a los desactivadores de minas personales con los ángeles de la guarda… Piensa sobre los “parches en la vida” (290…), se debate en la delgada línea roja de lo real y lo debido entre tanta desgracia, él no deja de pensar (319…), hay en su planteamiento algo de burla, sorna y deseo. Tal vez el contexto sea demasiado cruel permanentemente. Salvo en esos paréntesis de amistad y compañerismo, en los que puede escapar y adentrarse en la cultura afgana, milenaria, profunda, bellísima.

Gustará a los que aprecien este tipo de libros intensos bélicos en una tierra que Dios hizo bellísima.