Entre el autoritarismo y la explotación

En un momento determinado Occidente observó fascinado como un hombre solo, como un nuevo David, se erguía y hacía vacilar al gigante soviético. Su nombre era Alexander Solzhenitzyn. Antes de que él apareciera las autoridades soviéticas habían silenciado a otros poetas y literatos; en la década de los sesenta fue célebre el proceso seguido contra los escritores Stavsky y Daniel, juicio al que habían asistido observadores occidentales. Ahora se veía que Solzhenitsyn no era juzgado y ni siquiera silenciado. En sus Memorias el autor explica que, por su experiencia de los campos de concentración, sabía que no había que esperar a recibir el golpe sino adelantarse a golpear. Eso es lo que hace en sus cartas a la Unión de Escritores de la Unión Soviética en las que exige que sus obras sean publicadas en el país. ¿Quién era este hombre al que se conocía prácticamente por una sola novela: “Un día en la vida de Ivan Denisovich”? En 1970 el Comité de los Premios Nobel decide apoyar al escritor disidente y le concede el Nobel de Literatura. La tesis central de su discurso de aceptación del premio desarrolla la idea de “la literatura como forma de conocimiento entre los pueblos”. “Una candela bajo el viento” es una obra de teatro ingenua, aunque no despreciable, que tiene algo de costumbrista y en la que el autor concede un lugar relevante a los sentimientos.