La violencia del mundo

Jean Baudrillard centra su discurso en el carácter simbólico de los atentados. La arquitectónica de las torres gemelas de Nueva York representa en el fondo la arquitectónica de una cultura. Baudrillard ve en las torres el símbolo de la duplicación, esto es la muerte de la originalidad de la cultura occidental. Todo es repetible y duplicable. Las torres sin fachado son símbolo de la carencia de rostro, del anonimato. Más que la imagen o cara de un sistema, las torres representaban el cerebro. El centro neurálgico de finanzas y negocios. Hundiendo las torres, los terroristas asestaban un golpe al cerebro del sistema.

Culminado el breve pero interesante análisis semiótico del “derrumbe simbólico” de las torres, Baudrillard pasará a analizar –según su parecer- la esencia del terrorismo desde su vertiente más simbólica. En el fondo Baudrillard atribuye el nuevo terrorismo a una resistencia atávica a la globalización. Esta es una lectura interesante, aunque el autor no tiene tiempo de desarrollarla en tan breve espacio.

Edgar Morin centrará su conferencia en el análisis de una “crisis planetaria”. La globalización supone varios paradigmas a tener en cuenta. Por un lado la invasión de la economía de todas la áreas humanas. La propia economía genera estándares de normalización y cultura que expulsas otros modos culturales. El capitalismo –como clásico sistema analizado por Marx- tiende a la aniquilación de las realidades humanas basadas en la gratuidad.

Siguiendo el lenguaje moderno y clásico a la vez, Morin denuncia que tenemos el hardware de la sociedad, pero no el software; o, en términos marcianos, tenemos la estructura pero no la superestructura. Cuando más interesante parece el excurso de Morin, el autor se pierde en consideraciones varias con las que inacaba este texto.