Villanueva

En estos momentos en los que en diversas zonas del planeta se persigue a muerte a los cristianos, el autor presenta, de modo epistolar y novelado, la historia de un cristiano, Teófilo, que sufre persecución precisamente por ser cristiano en la época posterior a Nerón, con Vespasiano: es condenado a muerte, y al cabo del tiempo le es conmutada la pena por el destierro, perdiendo todos sus bienes y reducido a la miseria.
La trama está bien desarrollada, aportando como telón de fondo importantísimo, , una cierta idea de cómo vivían los primeros cristianos su vocación, y la caridad que los unía y hacía fuertes frente a la hora de la incomprensión y desprecio e incluso llegando a persecuciones atroces. Presenta una visión de la doctrina evangélica: la vida, los hechos y dichos de Cristo, vistiéndolos de un ropaje humano fresco, atractivo, de testimonio de primera mano que realza la doctrina y da una idea de cómo los Apóstoles y los primeros cristianos viven y difunden la fe haciéndola asequible a todas las gentes.
Con prosa ágil, el autor, nos lleva de la mano a través de una época histórica crucial para el cristianismo, poniendo de manifiesto, eso sí de forma novelada y bien ambientada, una recreación de cómo los primeros seguidores de Cristo vivían su fe en medio de un clima paganizado.
Lucas, autor de las cartas, relata detalles de la vida de Cristo -verdadero argumento del relato-, de su madre y de los Apóstoles que no deja de ser una recreación espiritual y humana, muy humana de lo que debió ser el caminar con Cristo por tierras de Palestina. Lógicamente es un recurso narrativo que hace más cercana la persona y la doctrina de Cristo, que no deja de tener su interés marcando con viveza el relato. Esto no es óbice para que el lector, si es conocedor de los escritos evangélicos, conforme por sí mismo la idealización que aquí se presenta.