El inolvidable profesor José Orlandis Rovira, en un magnífico ensayo histórico denominado la “Historia de la Iglesia en la Segunda mitad del siglo XX”, resaltaba como buen historiador y como fino jurista, que uno de los elementos más demoledores de la crisis de autoridad que vivió la Iglesia católica en ese período, consistía en una tremenda falta de rigor y de estabilidad jurídica en la que se desenvolvió la vida de la Iglesia hasta 1983.

Una de las cuestiones más interesantes de la historia de la espiritualidad, es comprobar y constatar la aparición, el desarrollo y la maduración de la formulación jurídica, de las diversas y variadas instituciones que Dios ha ido creando e infundiendo en el mundo, a lo largo de los siglos, como uno de los signos más característicos de la perenne juventud de la Iglesia creada por Él para continuar difundiendo el evangelio de Jesucristo hasta el final de los tiempos.

Los abundantes comentarios y explicitaciones que se han ido publicando a lo largo de estos veinte y siete años acerca del contenido del nuevo catecismo de la Iglesia católica, tienen como objeto traducir, trasladar y acercar a las diversas culturas y mentalidades, la auténtica y completa revelación que nos trajo nuestro Señor Jesucristo, siempre nueva y siempre auténtica.

El profesor, poeta y académico José Miguel Ibáñez Langlois, miembro de la Comisión Teológica Internacional, ha resumido en un magnífico ensayo publicado por ediciones Rialp, las clases impartidas durante muchos años a jóvenes estudiantes universitarios chilenos que deseaban conocer más a fondo la fe y la moral cristiana.

Debajo de un río que corre en una dirección precisa hacia su desembocadura, hay siempre otro río subterráneo que es el que realmente lleva el caudal importante de agua y que habitualmente irá inundando las capas freáticas de los terrenos que atraviesa y de los circundantes y, finalmente, desembocará también el mar.

Habitualmente, la intensidad en la atención en la lectura de la biografía de un personaje histórico, suele ser una cuestión peliaguda, pues es difícil que el autor de la misma haya podido documentarse y, posteriormente, exponer siempre al mismo nivel y con el manejo de una documentación homogénea o simplemente lograr mantener el pulso narrativo en esas fases más llanas de la vida de una persona.

Pocos escritores tienen la ocurrencia de hablar del Paraíso. Cuando, en algunas películas, se ha tratado del tema, es siempre de modo bastante ridículo. Luis Agius, músico, compositor y escritor ha escrito un libro –“El paraíso esquivo”- en el que tampoco se habla del paraíso. Ni una sola palabra de cómo es el cielo. No ha caído en esa trampa, ni nos lleva a esa trampa con el título, pues ciertamente, de lo que habla, es de la aproximación, normalmente complicada, al paraíso.

El relato del trasvase del poder político, económico y social, desde el emperador europeo Carlos V, a su hijo el rey Felipe II, un príncipe fundamentalmente castellano de corazón y de cabeza, a mitad del siglo XVI, venciendo muchas presiones y dificultades, tanto interiores como exteriores, ocupará casi la tercera parte de la extensa e importante biografía que acaba de ser publicada por ediciones Plantea, acerca del hasta del monarca español más importante de la historia.

Como decía un viejo profesor de historia moderna: “España es como el rey midas, todo lo que toca entra en decadencia”. Y, para mayor abundamiento, solía recordar cómo Felipe II envió al papa una moneda de oro macizo del Perú. Felipe III, una con mezcla de oro y plomo y Felipe IV de plomo recubierta con una simple chapa de oro. Es cierto que todos tendemos a la decadencia con el paso de los años.

No todo se arregla con votar pues hay que hacerlo con cabeza informada y corazón sereno. Y seguir después a quienes hemos votado para que cumplan lo prometido.  La responsabilidad continúa.