sinodalidad

La teología moral católica está en crisis tanto por tensiones internas de las resistencias a los cambios que el papa Francisco está pidiendo, como por la complejidad de estos tiempos líquidos y sus distorsiones en el sujeto humano. Ya no se limita solo a la moral sexual y la bioética, sino que enfrenta nuevos problemas surgidos en el contexto de la posmodernidad tecnológica, donde la ética suele quedar en segundo plano.

Desde el inicio de su pontificado, Francisco ha tenido a los jóvenes y la pastoral juvenil como una de sus preocupaciones principales.

El Papa les invita, sobre todo, a comprometerse y a ser activamente solidarios. También les propone otras tareas. En este breve pero sugerente libro, el autor, uno de los especialistas actuales más importantes en pastoral juvenil, señala diez de ellas.

Desde sus inicios, la Iglesia ha buscado la unidad valorando siempre la diversidad. En este esfuerzo por sentir y vivir con un solo corazón, la comunidad de los seguidores de Jesús está llamada a hacer un camino de diálogo, escucha y discernimiento en común, en el que todos participen.

En este contexto emerge con vigor la categoría de la sinodalidad para fundamentar, modelar y reforzar la vida dentro de la Iglesia, así como para ser un signo humilde de participación libre y corresponsable de los individuos en la sociedad.

Jesús ha constituido la Iglesia poniendo en su cumbre al Colegio apostólico, en el que el apóstol Pedro es la «roca», aquel que debe «confirmar» a los hermanos en la fe. Pero en esta Iglesia, como en una pirámide invertida, la cima se encuentra por debajo de la base. Por eso, quienes ejercen la autoridad se llaman «ministros»: porque, según el significado originario de la palabra, son los más pequeños de todos.

Asumir una adecuada práctica sinodal representa un desafío crucial, una oportunidad que la Iglesia de hoy no puede pasar por alto si desea mantenerse fiel de forma creativa al magisterio del Concilio Vaticano II y a la reforma impulsada por el papa Francisco, quien ha afirmado que el vocablo «sínodo» expresa «quién es» y «cómo vive y actúa» la Iglesia: la sinodalidad, cuando es entendida y ejercida acertadamente, expresa y actuali-za en la historia la naturaleza y la misión más genuina de la Iglesia de Cristo.

Il documento che qui offriamo al lettore italiano affronta uno dei temi di maggiore importanza non solo nel dialogo attuale tra le chiese ortodossa e cattolica, ma anche nel complesso dibattito interno a ciascuna di esse: il modo in cui si articolano primato e sinodalità, a tutti i livelli, locale, regionale e universale.