La promesa de la política

Arendt comienza este ensayo con Platón y Aristóteles: ellos constituyen el comienzo de la tradición filosófica occidental. Pero este comienzo tuvo lugar cuando la vida política griega se estaba acercando a su fin. Y ese fin consiste históricamente en el juicio y la condena de Sócrates.¿Por qué? Porque Platón dudó de la validez de la persuasión socrática, que no pudo convencer a sus jueces acerca de su inocencia y, a consecuencia, perdió la fe en la vida dentro de la polis. Nuestra tradición de pensamiento político está ligada precisamente a ésta reflexión platónica. A continuación, trata de la revisión de la tradición por Montesquieu, capítulo en el que examina las novedades introducidas en L’Esprit des lois, como por ejemplo, que las acciones concretas de cada gobierno y de los ciudadanos no pueden explicarse de acuerdo con los dos pilares conceptuales de las definiciones tradicionales de poder: la distinción entre gobernar y ser gobernado y la ley como limitación de dicho poder. Con Marx llega el final de la tradición. Entre otras consideraciones, Arendt indica que la única ley que Marx reconoce como fuerza positiva es la ley de la historia, la cual nunca puede usarse para establecer el espacio político. Es una ley del movimiento y, por tanto, está en flagrante contradicción con los demás conceptos de ley que conocemos en nuestra tradición. El volumen añade a continuación el ensayo “Introducción a la Política”, ya publicado por la misma editorial y conocido por los lectores de Hanna Arendt.