universidad

La idea de la Universidad es, como el propio concepto que da forma al título, una extensa y muy completa obra en la que Newman aborda tanto la enseñanza universitaria como todos los temas que en ella se tratan, prestando especial atención a las letras: la literatura inglesa, su relación con la ciencia, la religión, los clásicos. En este libro se traduce la segunda parte de esta gran aportación newmaniana a la cultura y el catolicismo, la referente a la temática universitaria, a través de sugerentes reflexiones, lecciones y ensayos.

Este ensayo constituye la primera traducción al español de The Rise and Progress of Universities: una traducción cuidada y bella de este texto del cardenal John Henry Newman que viene a completar, junto a La idea de la universidad, sus escritos sobre este tema. Auge y progreso de las universidades es una historia esencial de lo universitario escrita con encanto literario a partir del contexto histórico.

Este es un libro importante. Es la muestra más completa que conozco en el ámbito europeo del movimiento intelectual que, a ambos lados del Atlántico, se ha propuesto reparar los daños académicos, culturales e institucionales que ha sufrido la tradición de la educación humanista. En estas páginas, José María Torralba se ocupa de la historia de la educación liberal y sus principios teóricos, así como de los problemas prácticos que suelen impedir o dificultar la formación de los alumnos en las humanidades, con independencia de la carrera que hayan elegido.

La Revolución francesa no solo hizo tambalear la política europea de su tiempo; en la ciudad alemana de Jena, una generación de jóvenes poetas, filósofos y escritores decidió, hacia 1800, repensar de nuevo el mundo. Los hermanos Schlegel junto con sus esposas, filósofos como Schelling, Fichte o Hegel, y poetas como Novalis o Tieck se congregaron en la pequeña ciudad universitaria para edificar una «república de espíritus libres». Además de cuestionar las tradiciones y la sociedad, contribuyeron a transformar nuestra comprensión de la naturaleza, la libertad y la entera realidad humana.

John Henry Newman (1801-1890) fue uno de los pensadores más importantes de Inglaterra en la época victoriana. Atesoró enorme prestigio como predicador, teólogo, ensayista, poeta y polemista. Inició junto a otros el Movimiento de Oxford que conmovió en sus raíces la Iglesia anglicana. Luego se convirtió al catolicismo y su influencia en la teología católica es incuestionable. Fue canonizado el 13 de octubre de 2019 por el papa Francisco. Hoy, a ciento treinta años de su muerte, la profundidad de su obra y ejemplar vida gozan de plena actualidad.

Conjunto de escritos sobre distintos aspectos de la Universidad en general, de la española en particular y de los estudios romanísticos.

Segundo volumen de Álvaro d'Ors sobre la Universidad.

Un repaso a la historia intelectual de España entre 1860 y 1881: monarquía de Isabel II,  I República y Alfonso XII. Un forcejeo entre las ideas conservadoras y el libre pensamiento. El autor sigue el hilo conductor de la enseñanza y, dentro de ésta, a dos filósofos y pedagogos de inspiración alemana: don Julián Sanz del Rio y su discípulo don Francisco Giner de los Rios. El primero introdujo en España la filosofía del pensador alemán Kraüse. El segundo fundó una institución educativa moderna, la Institución Libre de Enseñanza. Prólogo de don Florentino Pérez Embid.

En estas páginas sobre la esencia que debe encarnar e impulsar la institución universitaria, Karl Jaspers ofrece sus ricas reflexiones como psiquiatra y como filósofo. A la vez que admirador de la ciencia, Jaspers advierte la necesidad existencial de anudar los conocimientos científicos con la experiencia humana unitaria, t rascendiendo la ciencia misma para vislumbrar el sentido de la vida humana y, por tanto, también de la propia ciencia. A sus ojos, la universidad su unidad de saberes y disciplinas es precisamente un reflejo de tal unidad existencial que anhelamos.

La cuestión del ideal universitario compendia desde hace siglos las preguntas acerca de la búsqueda de la verdad, la armonía de las ciencias y la formación integral y superior de la persona. Hacia ese ideal tienden conjuntamente nuestras aspiraciones humanistas, científicas y trascendentes, desarrollándose, además, en un ámbito y de un modo comunitario.