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La unidad de la metafísica

Este interesante tema de la necesidad de la unidad que proporciona la metafísica es abordado sustancialmente por el profesor neokantiano Ernst Cassier (1874-1945), judío y catedrático de filosofía, formado en la Universidad de Marburgo, que desarrolló su docencia fundamentalmente en Berlín y Hamburgo y finalmente hubo de exiliarse a Estocolmo, Oxford y Estados Unidos donde falleció

Las ciencias de la cultura

El profesor neokantiano Ernst Cassier (1874-1945), judío y catedrático de filosofía, formado en la Universidad de Marburgo, pudo salvar la cara durante gran parte de su vida profesional en Berlín y Hamburgo como verdadero filósofo alemán, gracias a demostrar su pura raigambre y a ser el mejor conocedor de su época, y verdadero continuador, de la filosofía kantiana y de sus juicios especialmente en el área de la cultura que es de lo que versa el trabajo que ahora presentamos.

Diálogos con un jurista

Dentro del extenso catálogo de publicaciones y, sobre todo, de ediciones críticas de los grandes filósofos y, por tanto, de las obras más influentes en el pensamiento a lo largo de la historia mejores obras que lleva publicando pacientemente ediciones Tecnos desde hace muchos años, deseamos detenernos ahora, aunque sea brevemente, en un libro poco conocido del filósofo inglés Thomas Hobbes.

Comunicar la fe en una sociedad plural

José Francisco Serrano Oceja, profesor de la Facultad de Comunicación y antiguo decano de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Comunicación de la Universidad San Pablo-CEU de Madrid, ha reunido un completo panel de expertos para estudiar detenidamente el papel de la COPE en una sociedad plural y abierta como es actualmente la española, donde hay más tolerancia de la que se suele reconocer, sobre todo, entre la gente joven.

Las raíces de la familia

Este libro escrito sobre la formación en valores y sobre todo en los valores familiares,  tiene como autoras, al alimón, a la doctora Rafaela Santos, neuróloga y psiquiatra y especialista en temas de familia y a la famosa periodista y orientadora familiar Teresa Alarcón.

La reforma de la Iglesia y Carlos III

El período de gobierno del rey Carlos III en España fue largo, de gran calado, lleno de medidas de reforma de las estructuras económicas, desarrollo industrial y política de mejora de la distribución de la población, impulso de la ciencia y del desarrollo agrario, con medidas acertadas de fondo, estructurales, pensadas y de calado.

Territorios para pensar

En las siguientes líneas deseamos presentar, aunque sea brevemente, el interesante trabajo colectivo que ha sido coordinado por los jóvenes profesores Nuria Sánchez Madrid y Luis Alegre Zahonero, ambos docentes e investigadores de la Universidad Complutense de Madrid.

Carlos III y la Iglesia

Como es bien sabido por las obras del historiador contemporáneo de la Iglesia, Francisco Martín Gilabert, el anticlericalismo español del siglo XIX tuvo un auge y un desarrollo tan intenso y completo que, verdaderamente, puede convertirse en uno de los antecedentes más claros de la extremada violencia contra la religión católica y sus ministros que se desarrolló en la Guerra civil española. Un hecho solo comparable a las barbaridades cometidas durante el desarrollo y diseño general de la revolución francesa o la extinción de la Iglesia caótica durante la revolución comunista de 1917. Esteo ha sido demostrado hasta la saciedad en los procesos de beatificación por martirios en la persecución religiosa en España durante la Segunda República y la guerra civil, que se están llevando a cabo en las diócesis españolas

Los apologistas del siglo XVIII

El profesor Carpintero al abordar su estudio del derecho natural en sentido cronológico, tanto de los autores que lo favorecieron y desarrollaron como los que lo denigraron u oscurecieron, aporta muchas luces acerca de la conexión entre derecho y cultura circundante que merece la pena considerar.

El problema de la secularización

En el interesante trabajo publicado por el profesor Carpintero, de la Universidad de Cádiz, acerca del concepto de ley natural a lo largo de la historia, hay innumerables asuntos del máximo rigor intelectual. Especialmente interesantes, son las páginas relativas al comienzo de la secularización y a la desaparición fáctica del trasfondo teológico en los debates intelectuales desde Descartes en adelante.

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