Blog de aita

Hablar del Movimiento litúrgico y de los grandes autores que aportaron en él a lo largo de más de un siglo, es distinto de la Reforma Litúrgica posterior al Concilio Vaticano II y a su patología, que sería sencillamente lo que sucedió a finales de los años sesenta en gran parte del mundo católico y que se ha denominado con todas las letras "el tsunami litúrgico".

Entre la extensa producción filosófica, las muchas conferencias, artículos científicos y obras de investigación escritas por la filósofa judía alemana Edith Stein (1891-1942) discípula de Edmund Husserl, el gran especialista en la fenomenología como método de acceso a la realidad, destaca la investigación o el tratado sobre el Estado, que ahora deseamos presentar, aunque sea brevemente.

Uno de los enigmas mejor guardados de la historia sigue siendo tratar de descubrir el interés que despierta en nuestros días la obra del filósofo inglés Thomas Hobbes (1588-1679), Leviathan, también denominada por el autor,"la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil”,  aunque hayan pasado tantos años desde que fuera escrita y, por tanto, desde que perdiera el favor real por escribirla (poco tiempo después de su publicación, en abril de 1651, es apartado de la corte de Carlos II y en octubre de 1666 pasa a ser perseguido por ateo y hereje por la Iglesia anglicana).

El archivo General de Indias de Sevilla ha ido cobrando importancia en la medida en que se van digitalizando sus fondos y poniendo a disposición de los investigadores cinco siglos de fuentes, informes, pleitos y provisiones de la Real Conciencia para aquellas tierras, verdaderamente una nueva España.

Solía afirmar el catedrático de Derecho Eclesiástico de la Complutense y Vicepresidente de la Real Academia de Jurisprudencia, Rafael Navarro Valls, que la civilización occidental se sustentaba sobre tres colinas: el derecho Romano, la filosofía griega y el Evangelio de Jesucristo.

El catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad de Cádiz, Francisco Carpintero, se ha tomado la molestia de recoger en unas pocas páginas y con tono de un ensayo universitario, por tanto, buscando ser asequible en el lenguaje y profundidad a un número elevado de personas, la historia de un concepto esencial en el mundo filosófico y jurídico, al que denomina controvertido, y que es, nada menos, el de la ley natural.

Hay una gran parte de la filosofía actual que niega esa capacidad y están impulsando un nuevo renacer del panteísmo, como emanación de la que formamos parte, como una religión sin un dios personal, una idea de Platón. Para comprobarlo, basta con acudir a una librería y descubrir ocho ensayos sobre Baruc Spinoza el judío holandés, relojero y panteísta.

La teología de la historia, como la historia de la teología, son dos maravillosas herencias que nos entregaron los grandes teólogos e historiadores de la segunda mitad del siglo XX, cuando profundizaron en la realidad inabarcable de la historia de la salvación operada por Cristo a lo largo del Antiguo, del Nuevo Testamento y de la historia hasta el día de hoy.

El profesor francés Serge Gruzinski (1949), profesor, escritor, académico e investigador especializado en temas europeos del siglo XVI y, en especial, de materias relativas al descubrimiento y civilización de América, es asimismo autor de un buen número de publicaciones algunas de divulgación y otras de trabajos al más alto nivel científico posible, como la que ahora presentamos.

Desde hace muchos años la referencia geográfica “Oriente Medio” está indisolublemente unida y asociada al conflicto árabe-israelí, una cuestión de relativamente fácil explicación, estudio y ambientación histórica pero de muy difícil solución, tanto en la teoría como en la práctica y menos aún desde el uso indiscriminado de la violencia por parte de algunos y la respuesta de la dura represión por la otra parte, pues la vía de la violencia, como decía san Josemaría, ni es apta para vencer, ni para convencer.