Desde hace una temporada me da alegría ver en mi barrio que hay más niños pequeños que mascotas por las calles. Llegó a preocuparme la cantidad de perros paseando a sus dueños que veía por los alrededores, pero se va rejuveneciendo esta parte de Madrid, y se ven bebés y niños pequeñitos de la mano de sus progenitores, lo cual es una alegría, sin duda.

El profesor Oswaldo Bayer, uno de los mejores conocedores de la Teología de Martín Lutero, ha publicado recientemente en ediciones Sígueme de Salamanca un completo y sistemático tratado acerca de la teología del famoso reformador alemán, bajo el arriesgado título de “Teología de Martín Lutero”.

No hace mucho, en una entrevista que pesqué casualmente en una emisora de radio, el locutor hablaba de que había que culpabilizar a no recuerdo quién y el entrevistado, al contestar a las preguntas, insistía una y otra vez en lo de culpabilizar.  Peor fue cuando, a los pocos días, un compañero de trabajo me leyó un mensaje en el que se decía que era necesario establecer la calendarización de la temática, prevista para cierta actividad organizada para personas mayores, porque había que culturalizarlas.

En la novela Gilead, de Marilynne Robinson, John Ames es un pastor evangélico que ha vivido solo casi toda su vida. Reflexiona sobre el papel que ha desempeñado la escritura en su vida y en su ministerio (págs.26 y 27):

1. "Mi padre -explica- siempre predicaba a partir de unas notas, yo escribía mis sermones palabra por palabra". Con sencillez concluye que "tal vez trabajé en ellos para mantenerme ocupado".

Con esta sencilla expresión el historiador Onésimo Redondo, profesor de Historia Contemporánea de la Universidad de Navarra, desarrolla con un gran rigor intelectual el estudio de la trasmisión del espíritu del Opus Dei a personas de toda clase y condición (365), de diversas culturas y maneras de pensar, de diversas condiciones sociales, primero en España y, después, en el mundo entero (125).

La Congregación para las Causas de los Santos imparte desde hace muchos años en el seno de la propia Congregación, y con profesores pertenecientes a la misma, unos cursos para preparar a los Postuladores Romanos y, en general, a aquellas personas que van a trabajar en estas materias en las Curias diocesanas, Delegados Episcopales, Promotores de Justicia, Notarios, miembros de Comisiones Históricas, Postuladores generales de las instituciones católicas, etc.

El profesor de teología moral durante muchos años de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, Eduardo Camino, escribe un trabajo de investigación a pie de calle, con un planteamiento entre apologético y didáctico acerca del tratado de la salvación del género humano.

Desde que apareció hace unos años el trabajo del filósofo y matemático Bertrand Russell (1872-1970), titulado “¿Por qué no soy cristiano?” (1967) en el que, al final de la vida, promocionaba el agnosticismo, han ido proliferando trabajos a favor y en contra del cristianismo que tienen de común análisis de algunas cuestiones que pueden enfriar la fe de un cristiano o, al menos, dificultar el acercamiento al cristianismo de un agnóstico y ateo.

Una expresión así parece adecuada en el mes que vivimos, ¡pero ya está! Más de uno puede ponerse un poco nervioso ante semejante afirmación, y me he encontrado artículos que, expresamente, se oponen a que alguien diga semejante cosa. Entendemos que algunos hayan sufrido con la muerte de un ser querido. Pero no pocos tienen mucho miedo a ponerse en semejante circunstancia. Y los tiempos que corren, con bastantes más muertos de lo que es normal -no sabemos si las cifras oficiales o las otras- nos hacen verla más de cerca.

Llevo muchos años, exactamente desde el año 1996 y en Valencia, siguiendo la trayectoria intelectual del ensayista y pensador francés Gilles Lipovetsky y desgraciadamente observo que sigue empeñado en un enfoque de la realidad excesivamente mecanicista y economicista que le lleva a tergiversar lo que ve, aprecia y capta, para terminar por quedarse pegado al pensamiento débil, morfológico de una supuesta gente de la calle.