antropología filosófica

Para algunos el ser humano es una especie más entre tantas otras. Reducido a la condición de animal, evolucionado cuando no máximamente dañino, sólo sería otro eslabón en el proceso evolutivo, sin trascendencia. Defender su superioridad sería caer en especismo, un modo insidioso de creerse superior. La moral, la dignidad, solo serían superestructuras culturales, ficciones.

Qué elegimos no saber y por qué.  La ignorancia tiene mucho que ver con la naturaleza humana. En los tiempos que corren el problema más importante es sentirnos desbordados por tantas cosas que se publican y de las que no sabemos, pero no llegamos. 

¿Qué llevaría a dos psicoanalistas lacanianos a interesarse por la filosofía del límite y la razón fronteriza? ¿Qué les motivaría a conversar con el autor de toda una topología filosófica sin más centro que las fronteras? La filosofía de Eugenio Trías despliega un pensamiento del límite donde todas las centralidades de la tradición metafísica occidental (Dios, el Espíritu o la Sustancia) son derrocadas y sustituidas por un vacío incognoscible. Pensar el límite es ahondar en el misterio, abrazar la oscuridad del Otro, asumir el vértigo como el ánimo propio de la filosofía.

Este libro procura superar las lagunas de los manuales de Antropología ya publicados. Para ello modifica la configuración de los temas y el modo de tratarlos, partiendo de la persona, en toda su complejidad constitutiva y existencial.

Los tiempos que corren son, en apariencia, poco propicios para la filosofía. Y, sin embargo, el hombre y la mujer de hoy siguen formulándose las mismas grandes preguntas acerca de la existencia humana y del mundo. Enfrentarse a ellas es la tarea más propia del filósofo.

Este libro es la puerta de entrada a una de las respuestas más originales que se han dado en los últimos tiempos acerca de la verdad. Para la mayor parte de los estudiosos y del gran público, es todavía poco conocida, pero lo será mucho más en los próximos años.

En una época de fuerte exposición digital y mediática, Pierre Zaoui ha escrito un elogio de la discreción a un tiempo bello, emotivo e inteligente. En él, nos propone interrumpir la aceleración del tiempo a base de instantes de contemplación desinteresada.

Se trata de una bellísima reflexión al hilo del diálogo platónico Fedro. Pieper sigue un método sencillo pero eficaz. Va rocorriendo cada frase y cada estado psicológico de los protagonistas del diálogo, para poner en cada instante la palabra aclaratoria, el comentario certero, la comparación eficaz. Y el lector se siente identificado con el delirio divino de Sócrates hasta rogar con él a la Divinidad: "Otórgame la belleza interior y haz que mi exterior trabe amistad con ella".

Nietzsche es seguramente el pensador moderno de mayor influjo en la llamada postmodernidad. Al contrastar su propia actitud con la del alemán, Leonardo Polo ofrece una buena ocasión para exponer sus propias convicciones cristianas.