libertad

Tristana, trata de rebelarse contra las circunstancias familiares y sociales que le impiden alcanzar su independencia y la felicidad. Su fracaso es la triste victoria de una sociedad con costumbres muy cerradas y agoreras que refuerzan su estabilidad  a costa del sostenimiento y de la destrucción de quienes se alzan contra sus dictados.

Praga, 1942. Julius Schlesinger, aspirante a oficial de las SS, ha recibido de sus superiores la orden de retirar del tejado del Rudolfinum la estatua del judío Felix Mendelssohn. Pero ¿cuál de las efigies es la del insigne compositor? Schlesinger decide llevar a la práctica las enseñanzas recibidas en un curso de «ciencia racial», y ordena a sus hombres que derriben la que tenga la nariz más grande.

Siggi Jepsen, internado en una institución para jóvenes inadaptados, recibe el encargo de escribir una redacción sobre «Las alegrías del deber», pero fracasa una y otra vez en conseguir llevarla a término. La razón de su fracaso, no obstante, es que tiene demasiado que decir sobre el tema.

Al leer el título y el subtítulo de este libro, tal vez algunos se sorprendan de que conceptos abstractos como la identidad y la relación tengan que ver no sólo con algo concreto y singular como la corporeidad humana, sino también con aquello de lo que ella es condición, el yo, la fuente misma de la acción que revela a la persona. El presente ensayo describe con precisión la relación entre estas realidades, en apariencia tan distantes unas de otras, pues -esta es la idea central del libro- el origen y el destino de la libertad humana se hallan en la relación con otras personas.

Treinta años después de la Revolución Cultural china, Moying Li rememora una época difícil de su vida en Pekín durante el régimen comunista de Mao. Estudiante en una prestigiosa escuela de idiomas de esta ciudad, con un futuro prometedor y llena de inquietudes culturales, todo se viene al traste cuando la Guardia Roja irrumpe en las Universidades y en la vida de los ciudadanos, con ataques y humillaciones de todo tipo hacia las personas sospechosas de no ser totalmente leales al partido.