Hace unos días nos sorprendió la noticia de un bebé, con cinco meses de vida, nacido de tres progenitores. Se queda uno perplejo ante esas técnicas que tan por delante van de lo que es natural. Por supuesto, el cuerpo de la noticia resultaba de los más positivo. Aparentemente un matrimonio de musulmanes creyentes, que no estaban dispuestos a participar en el experimento si había destrucción de embriones fecundados. Esto quiere decir -cosa que no se descubre a la primera- que son los investigadores quienes proponen la posibilidad a una pareja que ha tenido ya dos niños muertos a los cinco años por una enfermedad hereditaria.

Hay obras clásicas admirables, pero que leemos como si de una pieza de museo se tratara; otras, en cambio, parece que se han escrito hoy. Esto me ocurre con el Quijote. Siempre me dice algo, siempre descubro nuevos matices que me divierten y me orientan. A Antonio Barnés, doctor en Filología por la Universidad de Granada, que ganó en 2009 el III Premio Internacional de Investigación Científica y Crítica "Miguel de Cervantes", por su libro "Yo he leído en Virgilio", la tradición clásica en el Quijote, le acaban de publicar un breve ensayo muy jugoso: Los amores del Quijote (Teconté-Eiunsa).

El profesor Valdecantos, partiendo de la noción de ciudad y de ciudadano, elabora una completa teoría de la evolución entre ciudadano y súbdito que vale la pena leer y tener en cuenta. La síntesis de la cuestión queda presentada ya en la introducción, aunque después sea objeto de ulteriores matizaciones: "No somos ciudadanos ni lo seremos nunca. La noción de ciudadanía -tan querida y hasta venerada por la mayor parte de las ideologías y visiones del mundo disponibles- es un obstáculo para comprender la naturaleza de la política y, en particular, el aspecto que hoy presentan las relaciones de poder, dominación y sometimiento" (12).

La reedición de la obra clásica de Marguerite Tollemache sobre el jansenismo en Francia (fieles hasta la muerte), nos da pie para recordar la historia y fines de este particular modo de vivir la fe que tenían los seguidores de Jansenio.

Con este sugerente título los profesores Fernando Larranz y Javier Sánchez Zapatero, de las Universidades de Alcalá de Henares y de Salamanca, han elaborado una interesante y cuidada antología de textos.

Diversos errores que pueden cometer quienes escriben mucho y que conviene corregir a tiempo... 

Desde el siglo XVII los llamados "pensamientos" de Pascal, han sido estudiados, meditados y editados como lo que eran: un material de trabajo preparado por el ilustre físico para elaborar un trabajo apologético sobre el catolicismo.

El fenómeno de la religión es indiscutiblemente prioritario en la vida y en el pensamiento de millones de hombres y, con el paso del tiempo, brota y rebrota con fuerza incontenible. El hombre es un ser religioso.

Me parece que pocas realidades hay tan vivas y tan poco dadas a la encorsetación y a la rigidez como el lenguaje de los hombres. Pensemos, por ejemplo, en el género gramatical. Ciñéndonos a la lengua castellana, la regla general es que hay palabras masculinas (niño) y palabras femeninas (niña), pero luego resulta que leo el capital o el orden y, sin embargo, si digo la capital y la orden el significado ha cambiado por completo al pasar del masculino al femenino. Y sucede también que hay casos en que usamos palabras completamente distintas según sea el género de que se trate: caballo/yegua; marido/mujer...

El filósofo francés Glucksmann entró en la historia de la filosofía con su famoso trabajo Le Discours de la Guerre en el año 1968 y, después, con sus muchos artículos y conferencias alrededor de los hechos de la revolución de mayo del 68 en Paris. Desde entonces su filosofía ha evolucionado hacia la crítica del marxismo y del pensamiento actual.