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En el Tratado de John Locke (1632-1704), sobre el gobierno civil se reúnen las más importantes aportaciones del filósofo inglés acerca de la ética social y a la filosofía política de su tiempo.

El célebre dominico segoviano Domingo de Soto (1494-1560), regresó del Concilio de Trento en 1545, al que había asistido como teólogo imperial, para incorporarse enseguida a su cátedra de Teología de la Universidad de Salamanca. Arribaba decidido a impulsar la formación del clero con objeto de aplicar la reforma de la teología y de la vida espiritual del pueblo cristiano y de toda la sociedad, motivo por el cual había decidido dedicar todo su tiempo a escribir y a publicar.

En la extensa y cuidada reedición del importante trabajo del filósofo e historiador escocés Alasdair MacIntyre (1929), acerca de la historia de la ética, publicado tempranamente en 1966, y reeditado ahora magníficamente por ediciones Paidós, se alude a un fenómeno muy interesante que podríamos denominar: “la secularización de la ética”.

En el Tratado del pensador inglés John Locke (1632-1704), sobre el gobierno civil se reúnen sus más importantes aportaciones acerca de la organización del Estado y la sociedad civil desde la ética social y a la filosofía política de su tiempo.

El Académico de la Historia y catedrático, Juan Pablo Fusi, ha redactado en ediciones Turner una historia de las ideas del siglo XX, a través de la elección y plasmación de treinta biografías breves de hombres y mujeres a quienes considera claves para ejemplificar el siglo XX en la historia de Occidente.

Entre los grandes y malogrados filósofos y pensadores judíos del comienzo del siglo XX que murieron huyendo de la persecución sistemática, salvaje y arbitraria de la ideología nazi, es de justicia mencionar a Walter Benjamin (1892-1940), figura que, con el paso de los años, se ha ido revalorizando.

La economía y no el pensamiento y las ideas son en realidad la base para realizar el interesante trabajo de comparación de los diversos imperios que actuaron a lo largo de los siglos XVI y XVII en Europa.

En el interesante trabajo del catedrático de Teología, Domingo de Soto (1494-1560), acerca de la Justicia y el Derecho, publicado en Salamanca en 1553, después de regresar del Concilio de Trento, se abordan cuestiones clave de la teología de la época.

Es interesante descubrir a un catedrático de Teología recién llegado del Concilio de Trento, en este caso al célebre dominico segoviano Domingo de Soto (1494-1560), enfrascado en redacción y publicación de un libro que recogiera los principios fundamentales de la justicia y del derecho, de la ley humana y natural, de los problemas morales más importantes.

Hace ahora 500 años que precisamente Domingo de Soto, el ilustre teólogo Segoviano del siglo XVI, regresaba de Paris y se incorporaba a los dominicos de Salamanca en el famoso convento de San Estaban junto al maestro Francisco de Vitoria. Ambos habían regresado del nominalismo al realismo y conocían bien los problemas de la llamada vía moderna.