Blog de aita

En este segundo domingo de octubre de 2018 el papa Francisco acaba de canonizar solemnemente a san Pablo VI y a cinco santos más, en una imponente y calurosa ceremonia oficiada en una abarrotada Plaza de San Pedro y con millones de personas pendientes de la misma en los medios de comunicación del mundo entero.

La figura y la personalidad del filósofo alemán, Paul Tillich (1886-1965) formado en la iglesia luterana y en la filosofía de los grandes pensadores alemanes y europeos del primer tercio del siglo XX, en su tierra natal. A lo que hay que añadir que tuvo que huir a Estados Unidos en 1933, tras la persecución cruel y sistemática a sus opositores de Hitler durante el III Reich, y en esa tierra permaneció hasta su muerte. Su pensamiento ha llegado hasta el siglo XXI como el de un autor preocupado por la religión en una sociedad secularizada.

En la última gran Encíclica de los Romano Pontífices sobre el ecumenismo, uno de los temas más queridos y valorados por el Magisterio de la Iglesia desde el Concilio Vaticano II, la publicada por San Juan Pablo II, el 25 de mayo de 1995, con el nombre tan característico de “Ut unum sint”, en los números finales proponía el Santo Padre diversas ideas para el avance en esta materia tan importante como urgente, pues es grande el dolor que supone a los creyentes y escándalo a los no creyentes.

La reunión anual de la llamada escuela austriaca de economía, basada en los teólogos y escolásticos del siglo XVI español, cuenta en las últimas ediciones con las espectaculares y sorprendentes intervenciones del profesor Huerta de Soto, que suelen reflejar alguna cuestión importante de la vida cultural y económica del viejo continente.

La noticia de la pronta publicación de una nueva edición, la tercera en castellano, del tratado clásico de Tomás Moro “La agonía de Cristo”, escrito por el gran humanista inglés en latín en 1534 y publicado por primera vez en castellano en 1979, me ha llamado poderosamente la atención, pues leer es ya un capricho, y no hay mejor modo de hacerlo que volviendo a la literatura clásica y de la mano de uno de los mejores humanistas del siglo XVI, que supo conjugar buen gusto con una fe profunda.

Baltasar Gracián (1601-1658) fue uno de los escritores jesuitas aragoneses más inteligentes e influyentes del siglo XVII en España y en Europa, autor de obras tan importantes como el Criticón el Arte de la agudeza o el Discreto, por citar algunas de las muchas e influyentes que escribió y que fueron traducidas a diversas lenguas y que marcaron a autores franceses como Pascal o alemanes tan variados como Schopenhauer o Nietzsche.

En el último número de la revista “Procesos de Mercado” (Revista de Economía Política, Vol. XV/1, 2108) de Universidad Rey Juan Carlos, dirigida por el historiador de la economía y catedrático de Economía Política de dicha Universidad, Jesús Huerta de Soto, entre muchos magníficos trabajos, tanto de historia de la economía como de análisis actuales, hay que por el singular enfoque ético merece la pena detenerse a comentarlo, aunque sea brevemente. El autor es un profesor de Economía y finanzas de la Escuela de negocios de la Universidad estatal de Texas en Estados Unidos, Prof. Dr. D. Cristopher P. Guzelian, y el título escogido para su aportación a la revista, traducido del inglés sería, algo así: “Plata: un tratado moral sobre el buen uso del dinero” (213-236).

Don Vicente Rodríguez Casado catedrático de Historia Moderna y Contemporánea de las Universidades de Sevilla, Madrid y Piura, fundador de la Universidad hispanoamericana de La Rábida, de los Ateneos Populares y autor de numerosas publicaciones, es una de las figuras más importantes del siglo XX en la Universidad y en la cultura española.

Era el año de 1647 cuando el ingenioso y fecundo escritor y jesuita aragonés Baltasar Gracián (1601-1658), entregaba a la imprenta uno de sus trabajos más originales. Se trataba en esa ocasión de un conjunto de pensamientos, a modo de aforismos o apotegmas, que versaban aparentemente sobre la virtud de la prudencia y así han sido leídos, traducidos a muchas lenguas  y abundantemente citados desde entonces.

Baltasar Gracián (1601-1658) fue uno de los escritores jesuitas aragoneses más inteligentes e influyentes del siglo XVII en España y en Europa, autor de obras tan importantes como el Criticón el Arte de la agudeza o el Discreto, por citar algunas de las muchas e influyentes que escribió y que fueron traducidas a diversas lenguas y que marcaron a autores franceses como Pascal o alemanes tan variados como Schopenhauer o Nietzsche.