Blog de aita

El recuerdo de un viejo teatrillo de cartón que tenía diversos fondos con los que poder representar escenas clásicas que heredó de su tío abuelo y el centenario del festival de Salzburgo, sirven para enmarcar el trabajo que ahora presentamos del ensayista e historiador alemán Philpp Blom (Hamburgo 1970). Se trata de un interesante trabajo de conjunto, como un breve ensayo sobre el final de la civilización que estamos viviendo y el comienzo de la nueva que está surgiendo a la que conmina a llegar tras un esfuerzo colectivo de imaginación que nos conduzca a los grandes cambios (76).

El ilustre profesor y catedrático emérito, Josemaría Revuelta Somalo, ha tenido la amabilidad de enviarme su obra definitiva sobre “Los Jerónimos” que acaba de terminar de redactar. En ella recoge la investigación de toda una larga vida profesional y el decantado de su pensamiento al respecto.

La primera supernumeraria del Opus Dei de Sevilla, en 1951, contestaba a una carta en la que le comunicaban que, por fin, podría escribir la carta pidiendo la admisión en la Obra, con un grito alborozado y afirmaba estar “loca de emoción”. Una característica de la vocación es precisamente entender la importancia de dar gloria a Dios con el amor diario manifestado en constantes actos de libertad: rezar, trabajar, sonreír. La criatura humana verdaderamente sola hace una cosa: amar a Cristo vivo con locura de la mañana a la noche. Así murió Benedicto XVI.

El sacerdote y profesor italiano de Sagrada Escritura Paolo Mascilongo, ha desarrollado con gran altura, sencillez y facilidad un perfecto tratado escriturístico y espiritual sobre la vocación, simplemente extrayendo sencillas consecuencias de la lectura directa de los textos del Nuevo Testamento sobre los primeros discípulos.

El cardenal Robert Sarah (Guinea, 1945), Prefecto emérito del Dicasterio para el culto divino y los sacramentos ha vuelto a regalarnos un magnífico trabajo que actúa como un rico venero de vida espiritual.

El ensayista y profesor francés André Comte-Sponville (París 1952) acaba de reeditar un trabajo recopilatorio provenientes de artículos, conferencias y mesas redondas acerca de la importancia de consensuar una ética de los negocios que facilite el desarrollo y madurez de los profesionales y, consecuentemente, una verdadera búsqueda conjunta del bien común en la sociedad de nuestro tiempo.

Los Padres de la Iglesia nos han dejado recogidos en sus escritos gran parte de la tradición oral y, dentro de esa riquísima tradición oral, se conserva también la tradición escrita del Nuevo Testamento. Ambas tradiciones, oral y escrita, fueron entregadas para su depósito, exposición, profundización y conservación, al Magisterio de la Iglesia hasta nuestros días.

En 1578 Felipe II (37) encargó a todos los reinos que componían el Imperio español, desde Flandes hasta Filipinas, pasando por los virreinatos del Nuevo Mundo y los viejos reinos de Castilla, Aragón, Navarra y un largo etcétera, que daba la vuelta al mundo conocido que respondieran a un largo, pormenorizado y exhaustivo cuestionario en el que se recogía la mayor y más importante encuesta jamás encargada en toda la historia de la humanidad.

La historia del pontificado de Benedicto XVI se ha resumido en estos días de su fallecimiento, como el de la “profunda humildad”, pues todos hemos apreciado la extraordinaria riqueza de la teología del servicio que había llevado a cabo el pontífice al aplicar los textos conciliares a los tiempos y a la cultura del siglo XXI silenciosamente trabajando al servicio de la Iglesia y orando incesantemente por el Romano Pontífice Francisco.

Desde el año 313, en que la Iglesia obtuvo finalmente carta de naturaleza ante las autoridades romana y cesaron, por tanto, las persecuciones abiertas que se habían llevado a cabo contra ella durante siglos, comenzaron tiempos de una  se variable relación con el poder civil, pues unas veces transcurrían épocas de cordial entendimiento, que han quedado reflejadas en la famosa frase de la “unión del trono y del altar “ y otras veces, por el contrario, como en Canosa o en Paris con Napoleón, fueron de relaciones tensas, o muy tensas e, incluso, de abierta persecución como las disputas del rey Felipe de Francia contra Bonifacio VIII.