Miro mi paleta de colores. He hecho mezclas para poder pintar todas las tonalidades de la realidad. Una realidad que consideraba única. Que consideraba mía. Tengo ese anaranjado del sol rozándome la piel en un tarde de primavera, que me protege lo suficiente como para no ponerme la chaqueta; tengo el blanco rosáceo de la flor de los almendros, con su olor tan característico, que me acompaña casi cada día de la semana hasta llegar a la universidad; y tengo, por supuesto, ese amarillo tostado, recogido en un recipiente de cristal con forma de jarra helada y que en conjunto significa mi cerveza favorita. ¿Cómo pudiendo conseguir cualquier matiz no encuentro el color adecuado para pintar mi cuadro? Antes reconocía la diferencia más mínima entre dos tonos casi idénticos. Ahora todos me parecen iguales. Igual de fríos. Igual de lejanos.

Levantó la mirada lentamente, como si el tiempo no importase. Quizás porque importaba. Desde aquel sofá viejo veía la calle, obscura, iluminada tan solo por aquellas farolas que tan cutres le parecían. El olor a café anegaba la habitación, iluminada por la triste lámpara de la esquina. Se puso de pie. Ni rápido ni lento, sino con un gesto ávido como acostumbraba a hacer, sumido en sus pensamientos. Miró aquel reloj suyo, sin brillo, mas elegante; sin adornos, pero bonito, y se escucharon, como si de martillazos se trataran, sus pasos en la estancia. 22:47h.

En estos días se celebraba la última conferencia del ciclo organizado en El Oratorio del Caballero de Gracia con motivo del IV Centenario de la muerte del Caballero (1620-2020), ilustre personaje vinculado a la historia de la nunciatura española, a la historia de la Corte y Villa de Madrid y a la historia del siglo XVII, lo que parece una ocasión propicia para recordar su vida, sus virtudes y su fama de santidad. Precisamente, esas conferencias se celebraban en el salón de Actos de la gran obra que él impulsó en la Gran Vía de Madrid, es decir “El Oratorio del Caballero de Gracia”, dedicado primordialmente a la adoración eucarística que lleva su nombre y que acogía este ciclo de conferencias.

Hay libros de esos que están en la estantería de nuestra habitación, de los que ojeamos periódicamente, que merecen la pena ser releídos aprovechando estos días de la pandemia, donde tan largas pueden llegar a hacerse las horas del día y donde siempre estamos necesitados de nuevas ideas para meditar, pensar, anotar, relacionar y profundizar.

Es muy interesante que el profesor Mariano Fazio, amplio conocedor de la historia contemporánea del mundo y de las ideas, haya decidido arrancar su último ensayo publicado abordando la cuestión fundamental del debate del pensamiento actual: la cuestión de la antropología.

Dos libros sobre el poder del mal, sobre el odio, el egoísmo, el rechazo consciente y reiterado de Dios. O sea, sobre el demonio. El primero es de espiritualidad, con un recurso a la ficción, donde el relator es el mismo Judas. “Amigo Judas, ¿a qué has venido?”, es el libro de Ernesto Juliá donde el apóstol traidor intenta explicar cómo fue posible la traición.

Con el paso de los siglos, es más necesario que nunca volver a las fuentes originales del cristianismo y a la vida y escritos de los primeros cristianos y a los conceptos clásicos de la Tradición cristiana ascética católica, para darles nueva vida y adecuarlos a las cambiantes situaciones culturales de nuestro tiempo.

Es muy interesante releer los tratados de moral económica del siglo XVI publicados en España y recientemente reeditados por la Universidad de Navarra y la Universidad Católica de Ávila, que se extendieron por el mundo entero, como son Cristóbal de Villalón, Luis de Saravia, Tomás de Mercado, Bartolomé de Albornoz, Domingo de Soto, y tantos más, pues aportan ideas para el debate actual de la Ética económica.

Durante muchos años y ojalá que perdure siempre, ha sido tradicional en Aragón celebrar la solemne fiesta de las primeras comuniones de los niños en el día de san Jorge, Patrono de Aragón.

En estos primeros meses del año 2020, la prestigiosa editorial jurídica Dykinson en colaboración con la Universidad madrileña Carlos III, ha publicado dos libros de investigación de gran envergadura acerca de la Escuela de Salamanca, lo cual es altamente significativo, para la historia de la teología y del derecho en España en el siglo XVI.