El escritor y ensayista Rafael Gómez Pérez (1935) publicó hace unos años un interesante trabajo de investigación acerca de las relaciones entre la Iglesia y el régimen franquista y, entre las muchas ideas que sugiere, es obligado detenerse en una de particular interés, por la actualidad de la materia y podríamos definirla como el desconcierto del general Franco con Pablo VI y en general con la Iglesia, después del Concilio Vaticano II.

Durante los cerca de cuarenta años durante los cuales se prolongó el régimen del General Franco en nuestro país, se produjo in hecho insólito en la historia de España,  que ni siquiera se había dado en el siglo XVI, durante el gobierno de Carlos V o de su hijo Felipe II, a los que Franco siempre volvía en sus fundamentaciones, es decir una sobreprotección de la religión católica y a la vez, un uso tan partidista de la fe católica para unificar al país en torno a los intereses del dictador que coincidían estrechamente con los intereses de su régimen personal.

El escritor y ensayista Rafael Gómez Pérez (1935) vivió la etapa del franquismo prácticamente en Italia y cuando regresó a España a finales de los años setenta, pudo estudiar con detenimiento cómo se había desarrollado las relaciones entre el régimen franquista y la Iglesia en un lúcido ensayo que tuvo varias reediciones.

Seguramente es una tendencia ya antigua, habría que buscar en la historia, pero en los últimos decenios se han dado casos, especialmente en Estados Unidos, de personas que se encierran en un ambiente minoritario para protegerse de influencias malignas. Ante ambientes depravados, ante la inmoralidad ambiental, hay que protegerse cuidando que no entre la influencia de los medios de comunicación, y que no haya contacto apenas con personas extrañas.

La figura del trapense Thomas Merton (1915-1968), poeta, novelista y escritor místico estadounidense, sigue siendo cincuenta años después de su muerte, objeto de estudio y de cierta fascinación, pues, aunque murió joven y lejos de su tierra, en circunstancias confusas, nos ha dejado un amplio legado por escrito. El curso de Teología espiritual en trece lecciones que impartió a los jóvenes novicios de la abadía de Getsemaní entre 1961 y 1964, y que ahora acaba de editarse en castellano, expone claramente y con bastante profundidad, gran parte de la tradición mística católica desde sus orígenes hasta el siglo XVI. La lectura de la edición que ha preparado Sígueme, muestra a un maestro del camino de la contemplación, primero porque lo conoce, pero sobre todo porque lo ha recorrido él mismo y porque, como el mismo concluye en muchos momentos de sus clases; sin oración de intimidad con Dios no hay verdadero cristianismo (12).

La figura del trapense Thomas Merton (1915-1968), poeta, novelista y escritor místico estadounidense, sigue siendo cincuenta años después de su muerte, objeto de estudio y de cierta fascinación, pues, aunque murió joven y lejos de su tierra, en circunstancias confusas, como lo eran aquellos tiempos confusos de la revolución del 68 tanto en América como en Europa, nos ha dejado un amplio legado por escrito.

La historia contemporánea de Europa que abarca los últimos dos siglos, desde la revolución francesa hasta nuestros días, es de un enorme interés teórico y práctico, aunque solo sea porque las dos guerras mundiales y la explosión de la bomba atómica en Japón, requieren de una explicación plausible.

Sobre el género gramatical (cfr.: Libro de estilo de la lengua española; Informe redactado por Ignacio Bosque y suscrito por la Real Academia el 1 de marzo de 2012)

El interesante trabajo del Profesor Jesús M. Zaratiegui, Doctor en economía aplicada, sobre “El plan de estabilización español” (1959) recoge las intensas gestiones que se llevaron a cabo desde 1957 dentro de los ministerios de Comercio y Hacienda con las grandes autoridades de la economía mundial: el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, para poner en marcha un nuevo modelo económico que sacara al régimen de Franco de la situación de bloqueo y atraso (195).

La obra docente y divulgadora del gran historiador cántabro Josué Fonseca Montes, se completa con una amplia y dilatada enseñanza docente como profesor de enseñanza media. También, son importantes los artículos de investigación del doctor medievalista, pues como buen docente es preciso tener una curiosidad intensa y sobre todo, apasionada, para trabajar hoy día con estudiantes donde, finalmente, se requieren grandes doses de entusiasmo.