"Acabamos de comenzar el nuevo curso y parece que estamos en noviembre", así se expresa la mayoría de la población con la que puedes hablar en estos días, incluso la estudiantil que pasa las tardes en los veladores y terrazas cercanas a la Ciudad Universitaria. Así que nos viene muy bien detenernos a pensar en el cielo, en el cielo que Dios nos tiene prometido (voy a prepararos una morada nos dijo Jesús), pero también en el Cielo en la tierra en el que Dios quiere que vivamos, anticipando ya la gloria eterna. El Cielo en la tierra es una realidad que comprobamos cada vez que hacemos oración y compartimos la vida con Dios y le pedimos algo, o ayuda, o suplicamos sus luces o le damos gracias, le pedimos perdón. Es decir, abandonamos todo en sus manos.

Cuando el papa beato Pablo VI inauguró las escuelas de formación profesional impulsadas por el Opus Dei en el barrio obrero del Tiburtino en Roma, en 1965 en las conmovedoras palabras que pronunció recordó que el Opus Dei era una señal de la perenne juventud de la Iglesia.   Precisamente, ahora que se acerca el día del noventa aniversario del nacimiento del Opus Dei, es lógico que levantemos el corazón en acción de gracias a Dios por sus dones para la Iglesia Santa y los cristianos a lo largo de la historia.

Existe una vieja costumbre en nuestros países de la cultura occidental, de hacernos regalos con motivo de los aniversarios importantes de la vida, del día del cumpleaños o del santo, y, por supuesto, del día de Navidad o de Reyes. Es conmovedor comprobar cómo la caridad cristiana logra expresar el amor y la veneración a los seres queridos con esos detalles de afecto que siempre se reciben con agradecimiento.

En los años ochenta del siglo pasado, se hicieron muy famosos e influyeron grandemente en la opinión pública católica europea, los trabajos de investigación y, por supuesto, las entrevistas del periodista italiano Vittorio Messori. Algunos recordarán, por ejemplo, sus entrevistas a Raztinger, entonces Prefecto de la Congregación de la Doctrina de la fe, recogidas en el libro “Informe sobre la fe”, o la larga entrevista al papa Juan Pablo II, “Cruzando el umbral de la esperanza” y la investigación de las Leyendas negras de la Iglesia o la del célebre milagro sucedido en España, en Calanda, tierras de Aragón, atribuido a la Virgen del Pilar.

En la renovación teológica del catolicismo del siglo XIX, destaca la figura de Scheeben por su capacidad de revalorizar la exposición de los grandes misterios de nuestra fe. Un hombre formado en la Universidad Gregoriana de Roma, dotado de una mente mística y científica a la vez. Un teólogo que supo revalorizar la esencia de los misterios cristianos como nadie de su tiempo.

Cuando Alemania recuperó la paz y la libertad después del paso de las tropas revolucionarias de Napoleón, las aguas volvieron a su cauce, las universidades abrieron sus puertas y las gentes volvieron a sus quehaceres. Enseguida llegó el romanticismo y la necesidad para la Iglesia católica de presentar un cristianismo en diálogo fe y razón, una escolástica renovada frente a la ilustración y el racionalismo. De hecho, el poeta Lessing había atacado a la fe católica por la Providencia, la Revelación y la Resurrección.

Dentro de los muchos trabajos que se está publicando recientemente en castellano, en relación con el próximo ochenta aniversario del final de la guerra civil española, que ya estamos empezando a conmemorar, no podían faltar nuevos trabajos de investigación de las numerosas fuentes publicadas, de los archivos abiertos y documentos desclasificados que van clarificando las cuestiones y dirimiendo discusiones entre los especialistas.

Dentro de los grandes científicos y matemáticos del siglo XXI, ocupa un lugar eminente, sin lugar a dudas, el profesor y Académico matemático Marcus du Sautoy (Londres 1965), pues precisamente los límites del lenguaje matemático le han proporcionado un grado de humildad básica para reconocer que más allá de determinadas cuestiones, la ciencia debe callar sencillamente y escuchar a otras ciencias.

Hay temas graves de los que se trata con bastante frecuencia en la prensa, como es la eutanasia, a menudo de modo superficial. Cuando se plantea como meta política de un partido, con más razón tenemos la impresión de que nadie quiere esclarecer debidamente de qué se trata. Se da la paradoja de que, en el partido en el poder en estos momentos, se esté hablando de cómo evitar los suicidios, que se ven como una lacra social muy extendida, y ese mismo partido tiene como meta a conseguir, en esta frágil legislatura, la aprobación de la eutanasia.

La historia es lenta y los grandes principios del obrar humano basados en la ley natural siempre vuelven, pues sencillamente la naturaleza humana, caída y redimida, está hecha por Dios de acuerdo con un plan, en la que sobresalen dos principios fundamentales: la llamada al desarrollo de los talentos personales, ser persona, y a realizarlo en sociedad, buscando por encima de los intereses particulares, egoístas y cerrados, el verdadero bien común.