Blog de aita

El profesor García Cárcel, catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona y máximo especialista español en la Inquisición, redactó en 1992, en Alianza editorial, un libro ya clásico en la materia de la leyenda negra de España, tanto en la historiografía española como en la literatura y cultura europea.

Es valiente que el escritor y pensador francés Michel Onfray, se haya atrevido a publicar un libro sobre el islam después de los atentados terroristas ocurridos en Francia. Sobre todo llama la atención que el prolífico filósofo normando, llamado por el columnista Iñaki Urdanibia amigablemente “derribos-Onfray”, utilice sus afiladas críticas contra un texto sagrado como es el Corán y contra una religión.

Francisco García Lorenzana redacta este trabajo de divulgación sobre la Europa del siglo XVI, precisamente en el momento de la ruptura de la unidad de la fe y con la consiguiente atomización en diversas confesiones religiosas.

El interesante trabajo de la profesora Isabel Ilzarbe, de la Universidad de la Rioja, nos permite viajar en el tiempo, no sólo hacia la Alta Edad Media, sino también a un paisaje geográfico y a una realidad cultural y cultual, desgraciadamente, ignorada hoy por muchos de nuestros contemporáneos, nos referimos a los monasterios rurales y su importancia no solo en la vida espiritual del pueblo cristiano, sino también en las múltiples facetas y características de la humana existencia.

En el trascurso de la guerra civil española (1936-1939) y durante unos meses, un grupo de personas del Opus Dei convivieron con el Fundador en la sede de la Legación de Honduras en el paseo de la castellana de Madrid, como unos refugiados más entre los miles que lograron salvar sus vidas de ese modo.

Estamos celebrando, el 31 de octubre de 1517, el quinto centenario de las 95 tesis de Wittenberg, con las que Lutero dio comienzo un proceso revolucionario en el siglo XVI, en Alemania, que comenzó por reformar la Iglesia y terminó por reformar la fe.

Resulta de un gran interés y actualidad el estudio de los teólogos escolásticos españoles del siglo XVI para la historia de la economía, pues en aquella época estaban unidas la teología moral, el derecho y las relaciones económicas, por lo que la lectura de estos autores aporta luces para avanzar en el conocimiento de las relaciones humanas.

Louis de Bouyer (1913-2004), siendo un joven pastor de la Iglesia Reformada de Francia, en diciembre de 1939, en las vísperas de la Navidad, se dirigió por escrito a sus superiores para solicitar el cese en sus encargos pastorales y, poco después, el 27 de diciembre, después de hacer la solemne profesión de Fe, fue recibido en la Iglesia Católica.

Santo Tomás de Aquino dedica mucho espacio en la Suma Teológica a hablar de lo infinito, es decir del infinito matemático, físico y de Dios, es lógico que eso sea así, pues sólo deseaba hablar de Dios, y que esas palabras hayan dejado huella profunda en los grandes pensadores y que sean constantemente objeto de estudios multidisciplinares. Pero también nos hablará de lo finito, pues Dios ha creado al mundo y ha creado al hombre, por tanto, la finitud e infinitud se cruzan en las obras de sus manos, como la creación y el hombre, pues enseguida expresan la importancia del paso de lo infinito con lo finito, cuando Dios creo el tiempo, el espacio y la vida.

Como es bien conocido, G. Lenotre es el pseudónimo de Louis León Théodore Gosselin (1855-1935), un cumplidor funcionario del ministerio de Hacienda, que dedicaba sus horas libres a una afición que le convirtió en uno de los historiadores franceses más famosos del siglo XX. Esta profesión de historiador se le aplica a Lenotre en el sentido más actual de la expresión, pues tanto por los temas, como por la metodología utilizada, siempre supo estar a la cabeza de la investigación y, además, llegar al gran público, con un estilo directo, ameno, sencillo y lleno de detalles.