El concepto de bien común intrínseco a la cultura occidental cristiana, comenzó a entrar en crisis a finales del siglo XVII, según comenzó a romperse la confianza en la Iglesia, y a secularizarse la sociedad y a tomar distancia de la Iglesia Católica.

Cabe suponer que la mayoría estará de acuerdo en que, si a un niño sus padres y sus profesores le conceden desde pequeño todo lo que desea, a la larga, saldrá perjudicado, porque cuando tenga que afrontar las dificultades de la vida cotidiana se encontrará indefenso, caprichoso, egoísta, inmaduro, sin una voluntad recia y decidida e incapacitado para el discernimiento. Las ideas pedagógicas roussonianas y románticas han hecho un flaco servicio a millones de niños desde que se pasó del palo al sentimentalismo, extremos ambos nefastos. Lo explica muy bien, y con datos y ejemplos abundantes, el médico y psiquiatra Anthony Daniels –cuando escribe usa el pseudónimo de Theodore Dalrymole–, en Sentimentalismo tóxico (Alianza 2016), un libro muy esclarecedor y recomendable.

El escritor y periodista José Javier Esparza es un prolífico autor de obras de carácter histórico, que compagina, con rara habilidad, la amenidad y la sencillez de la exposición, con el rigor histórico. Sabe compaginar en sus obras la amplitud de conocimientos y su aplicación a  los tiempos actuales. Como se puede observar en la ilustración de la portada, con un dibujo dela la yihad medieval y una fotografía actual. En definitiva, hace amena la historia que está narrando sin perder rigor científico y fiabilidad.

Friedrich Georg Jünger (1898-1977), famoso crítico literario y pensador, ha logrado en esta pequeña obra acercarse  a la figura de uno de los más grandes filósofos de la modernidad y, en cierto modo,  de uno de los que más ha cooperado a llevar sus principios hasta las últimas consecuencias.

Mucho se ha escrito sobre la apasionante aventura del jesuita Mateo Ricci para llevar la fe cristiana a china en el siglo XVI con una profundidad que ha perdurado hasta nuestros días. Esto es lo que realmente ha quedado y no la disputa acerca de la validez de los ritos chinos y la denominación de Dios en cantonés (233-234).

 La figura del pensador inglés de origen lituano, Isaiah Berlin (1909-1997), está sufriendo en los últimos años una clara revalorización en el mundo de la historia de las ideas, y de hecho han sido publicados recientemente, en castellano, varios trabajos suyos inéditos y reediciones de otros antiguos.

Se ha editado recientemente una novela que, al parecer, ha tenido mucho éxito en Francia, quizá porque siempre llama la atención un autor joven, y también porque su obra está muy bien escrita. El título es “Esperando a Mister Bojangles”, y es la historia de un matrimonio absolutamente esperpéntico, narrada, en gran medida, por el hijo, un niño de 6 o 7 años, encantado con el ritmo festivo de sus padres, pero sin llegar a comprender muchas cosas.

Hace pocos días, por consejo de un amigo, vi un reportaje de una cadena de televisión inglesa, realizado hace ya bastantes años, sobre el gran guitarrista Andrés Segovia (Linares, 21 de febrero de 1893 – Madrid, 2 de junio 1987), en el que se alternan breves comentarios del propio guitarrista en inglés –sobre los comienzos de su carrera y acerca de su formación musical–, con la interpretación de diversas piezas para guitarra.

El profesor de Teoría de la Cultura de la Universidad de Deusto, Patxi Lanceros, plantea bajo el sugerente título "Del robo del tiempo", en este trabajo tres cuestiones muy actuales: la primera acerca de la situación cultural tras las posmodernidad, la segunda, acerca del miedo y la tercera en relación a algunas consecuencias de la crisis económica en la sociedad.

El profesor de la Sorbona, Rémi Brague (1947), especialista en filosofía judía y musulmana en la Edad Media, hace un esfuerzo intelectual en este trabajo para acercarse al siglo XVII. Traza, desde Descartes el itinerario del gigantesco proyecto de la modernidad que pretendía poner al hombre en el centro del universo, del pensamiento y del progreso.