Desde la publicación de los documentos del Concilio Vaticano II (1965), la posterior recepción en el ámbito de la teología moral, la edición del catecismo universal de la Iglesia Católica (1992) y la publicación de la Encíclica de san Juan Pablo II, Veritatis Splendor (1993), como exponente más última y de fondo, de la profunda renovación operada en el ámbito de la teología moral, pasaron muchos años, muchas publicaciones y pasaron muchas cosas.

El sociólogo y teólogo luterano vienés, así como experto en filosofía de la religión, Peter L. Berger (1929-2017), al final de su extensa vida académica e investigadora desarrollada en las principales universidades de Estados Unidos y Alemania, publicaba un breve ensayo sobre sociología de la religión, en donde ya se aprecia, lógicamente, el deterioro de la edad y consiguientemente del rigor intelectual (106, 144, 162-164).

El misterio de la filiación divina adoptiva alcanzada por nuestro Señor Jesucristo para nosotros al encarnarse, redimirnos, rescatarnos por el bautismo y llamarnos a la santidad, es para un cristiano siempre capital. Precisamente, este tema fue el objeto de la Tesis Doctoral y de muchas posteriores investigaciones de Monseñor Fernando Ocáriz, actual Prelado del Opus Dei.

El cardenal Ratzinger en los comienzos de los años noventa, en la plenitud de su pensamiento, levantaba sus ojos y veía el panorama del cristianismo universal y sentía la necesidad imperiosa de una nueva evangelización, que debía comenzar por el propio corazón del cristiano.

Cuando el célebre filósofo madrileño, Leonardo Polo (1926-2013), trabajaba como catedrático de Historia de la filosofía en la Universidad de Granada, y fue invitado a incorporarse, de nuevo, a trabajar e investigar en la Facultad de Filosofía y letras de la Universidad de Navarra en 1968, como profesor ordinario, como de Director de Estudios y, finalmente, como Director del Departamento de Historia de la Filosofía y de las Ciencias, se propuso, entre otros muchos objetivos, el de trabajar por la unidad de las ciencias.

Diversos errores que pueden cometer quienes escriben mucho y que conviene corregir a tiempo... 

Se dice que hay silencios que otorgan o que son más elocuentes que muchas palabas. Hace pocos días, visité la exposición sobre Auschwitz que se ofrece al público en el Centro de Exposiciones Arte Canal Madrid, en la plaza de Castilla, desde el pasado 1 de diciembre hasta el próximo 17 de junio. Lo primero que me llamó la atención fue que había mucha gente y de todas las edades, a pesar de que se ha superado ya el ecuador de la muestra.

El profesor Ernst Burkhart presentaba hace cuarenta años, en 1977, un extraordinario trabajo de doctorado en la Universidad de Navarra, sobre el orden divino, como aproximación teológica y jurídica a la noción de ley.

El profesor de filosofía de las Universidades de Cambridge y de Boston, el inglés Roger Scruton (1944), es especialista en filosofía de la belleza, materia acerca de la ha publicado abundantes trabajos, algunos de ellos, de amplia repercusión científica. Es también autor y director de grandes reportajes sobre la materia en la BBC.

Cuando el papa Benedicto XVI convocó, en el año 2012, al pueblo cristiano a vivir un año de la fe, tuvo a bien escribirnos una Bula apostólica de convocatoria llamada Porta fidei, en la que nos recordaba que la puerta de entrada del cristianismo es el bautismo; el sacramento por el cual entramos en la iglesia y en la vida en Cristo.