mujer

Svetlana Alexiévich narra la Segunda Guerra Mundial -la gran guerra patria de la URSS- tal como la vivieron las mujeres. Casi un millón de ellas se incorporó al Ejército rojo o a la resistencia de los partisanos.

La autora se pregunta qué las llevó a alistarse, cómo fue su vida en los frentes y cómo vivieron la postguerra. Responde a esas preguntas a través de docenas de entrevistas con esas mujeres.

Svetlana Alexiévich es bielorrusa, periodista y escritora recibió el Premio Nobel en 2015 por los valores humanos contenidos en sus libros.

En este libro su autora, de origen somalí, estudia la influencia que ha tenido en Occidente la inmigración masiva desde los países de tradición islámica, especialmente a partir de 2015. Concluye que ha sido perjudicial para los derechos de las mujeres occidentales, que son vistas por los inmigrantes musulmanes como presas posibles cuando desarrollan sus vidas de forma normal: trabajan o estudian junto con los hombres, salen solas a la calle, asisten a espectáculos o visten sin demasiado recato.

Recopilación de relatos del autor que tienen como objeto el recuerdo de de una mujer. Hoy, en la setentena, escribe Murakami: "Me conformo con la vida tranquila que llevo y seguir adorando los siete nombres de mujer que llevo en mi corazón" (pág.240).

Las Cartas olvidadas de Jane Eyre y Anna Karenina son el espejo del alma de las protagonistas de las obras homónimas de Charlotte Brontë y de León Tolstói. En ellas se autorretrata una Anna que escapa de la novela para revelar los secretos de sus adulterios y la errática búsqueda del amor ideal, mientras que Jane se muestra más conforme, pero sin dejar nunca de ser crítica con el mundo que le ha tocado vivir.

Nos encontramos ante un texto desconocido de Juan Pablo II. Lo escribió en polaco en 1994 con el título traducido de “El don desinteresado”. ¿A quién lo dirigía? ¿Con qué motivo lo escribía? Son preguntas a las que solo podemos responder con hipótesis, pues el texto quedó guardado hasta que, en 2006, la Santa Sede lo publicó. Un texto póstumo de este Papa Magno que ve la luz ahora por primera vez en español.

La mujer, históricamente, ha sido denigrada como un ser inferior al varón, o vista como un ser privilegiado. La Dra. Alice von Hildebrand caracteriza en El Privilegio de Ser Mujer las diferencias entre ambos puntos de vista, basadas en distintas visiones del hombre: la secularista y la sobrenatural. Al argumentar la superioridad de los varones a través del tiempo en fuerza, poder, éxito y creatividad, la obra expone cómo los esfuerzos del feminismo para lograr la igualdad imitando a éstos son antinaturales, insensatos, destructivos y frustrantes.

Es un edificio de tres pisos en un barrio tranquilo de la ciudad. Las plantas de la entrada están podadas con esmero, el interfono recién renovado y los coches estacionan de forma ordenada. Desde los apartamentos no se oye música fuerte ni ruidos molestos. Reina la quietud. Y, sin embargo, detrás de cada una de las puertas, la vida no es tan silenciosa ni tranquila. Todos los vecinos tienen algo que contar. Un secreto que confesar. 

Lady Dona St. Columb tiene veintinueve años y está casada con un baronet frívolo y satisfecho de sí mismo. Ocupa un lugar destacado en la corte de Carlos II, tiene muchos admiradores y cuando se aburre se disfraza de bandolero y asalta a ancianas condesas. Un día se lleva a sus dos hijos y se instala en Navron House, la casa familiar de su marido. En su camino se cruza un pirata francés que es el terror de la región: no tardará en pensar que son «el uno para el otro, dos trotamundos, dos fugitivos sacados del mismo molde».

El enigma de la Creación rodea París, pero la protagonista de esta novela no se llama Eva, sino Christine de Pizan: una escritora de la Edad Media. Nacida en Venecia en una familia acomodada, vivió su infancia bajo la protección de Carlos V, rey de Francia. Junto al Louvre, aprendió a leer a escondidas porque, en el siglo XIV, la alta cultura se reservaba a los hombres. Todo iba bien hasta que un día la rueda de la fortuna cambió de signo: conoció la mendicidad y, gracias a los poemas y a las crónicas que compuso, salvó a su familia de morir de hambre.