Blog de acabrero

Sorprende con qué superficialidad se habla, con bastante frecuencia, del destino del hombre, no sabemos si como un comentario intrascendente, no pensado, o si, más bien, se utiliza esa palabra conscientemente y, por lo tanto, como expresión de falta de libertad. Porque hablar del destino es semejante a pensar que está escrito y previsto qué va a ser de la vida de cada quien. Desde luego sí es frecuente constatar que muchas personas no creen en la libertad, lo cual produce una impresión verdaderamente penosa.

¿Quién hay que entienda verdaderamente qué es el amor? El ruiseñor del cuento de Oscar Wilde se enternece ante el apasionado enamoramiento del estudiante. Su amada le ha dicho que bailará con él si le lleva una rosa roja. ¿Es porque sabe que no la va a encontrar? ¿Es porque quiere medir su amor poniéndole una prueba difícil? Es invierno y no encuentra solución, y se desespera y llora. Una lagartija y una mariposa que pasan por allí no pueden entender que llore por una rosa y se mofan del joven. Pero el ruiseñor conoce la historia y se conmueve.

En la inmensa manifestación de París de hace unas semanas se pedía, aparentemente, libertad de expresión. Sin embargo no serán pocos los que entendieron, más bien, que se trataba de un posicionamiento de Occidente contra los yihadistas. Parecía más una provocación que una reclamación de derechos. Miles de personas –sin duda no todos los manifestantes, aunque pudiera parecerlo- portaban un cartelito que decía “Yo soy Charlie Hebdo”.

Hace apenas unas semanas ha tenido lugar una manifestación popular contra el aborto. La cifra de los organizadores o la de la policía es indiferente: había mucha gente. Sin duda hay muchos otros que no fueron y están igualmente sensibilizados ante la gravedad del aborto. Pero yo ahora me pregunto ¿qué pasaría si alguien intentara convocar una manifestación contra el divorcio? O quizá ¿quién estaría dispuesto a organizar semejante evento?

¿Cómo es el cielo? A un conocedor del Nuevo Testamento quizá lo primero que le viene a la cabeza es aquel “ni ojo vio ni oído oyó lo que Dios tiene reservado a los que le aman”, de San Pablo en la primera carta a los Corintios. Pero precisamente esa afirmación, llena de esperanza, nos deja también con la incógnita, porque “ni ojo vio ni oído oyó”, nadie puede ni imaginar, y nos resulta difícil llegar a alguna conclusión.

Soy consciente de que es una simplificación muy grande, pero cuando hablo de dos tendencias que me parecen significativas no descarto que podamos reseñar algunas otras, intermedias, que tomen de aquí o de allá. Pero rastreando entre los títulos habituales en las librerías creo que es posible englobar la mayoría en dos tendencias generales.

Mucho se ha hablado del Sínodo, pero hay que recordar que no tiene sentido hablar de conclusiones. El Sínodo extraordinario es preparación del ordinario. Queda un año. Un año de reflexión y estudio.  Y al ver a tantas parejas que no se casan, algunos adelantan una recomendación: hay que animar a los jóvenes para que se casen. Pero el problema no está en si se casan o no, sino cómo se casan o por qué no se casan.

En la puerta de una pequeña perfumería situada en una esquina del barrio de Tetuán, en un cartel pegado en la puerta podía leerse: “Cursos de belleza”. A pesar de la risible estética de rotuladores rositas y amarillos, aquel cartel me resultó conmovedor e inmediatamente me vino a la cabeza el Museo Reina Sofía. Quizá esta buena mujer –los colores eran femeninos- podría dar alguna lección, como el que no quiere la cosa, a los “artistas” del modernismo feísta que allí exponen.

Hay decenas de miles de conversiones al catolicismo cada año. Son datos oficiales y conocidos. En Corea del Sur, en Estados Unidos, en varios países de África, etc. Muchas desde iglesias cristianas no católicas y muchas desde el paganismo. Es más difícil constatar conversiones desde el Islam o desde el Judaísmo. La violencia psicológica –y a veces física- que se ejerce sobre el converso, es dificil de soslayar.

El joven escritor Alexandre Postel, profesor de Literatura en la universidad de París, es autor de “Un hombre al margen”, una novela de gran interés porque se atreve con un tema espinoso y delicado, como es la indefensión judicial o, lo que es peor, la indefensión social, del injustamente denigrado, ante las miradas acusatorias de los conciudadanos, que saben lo que es la presunción de inocencia, pero no la tienen presente a la hora de juzgar a las personas.