Blog de aita

El profesor Peter Sarris de la Universidad de Cambridge, ha realizado un enorme esfuerzo de síntesis para desarrollar en muy pocas páginas los orígenes del Imperio Romano de Oriente y su sucesiva vida, primero como imperio bizantino, luego como un imperio en expansión y finalmente como un imperio en frontera con el Islam.

El político y abogado uruguayo Ignacio de Posadas (Montevideo 1944) ha recogido en este trabajo editado por Unión editorial y el Centro Diego de Covarrubias, una suerte de artículos y conferencias que resumen su pensamiento antropológico acerca del “rescate del liberalismo perdido”.

Hace unos días tuve la fortuna de ser invitado a intervenir en una Convivencia anual que tiene lugar en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz de Roma a finales de julio, dirigida a sacerdotes jóvenes de diversas diócesis de España bajo el título general “Aprender Roma”. En esta ocasión el tema de la Convivencia era “El año de la oración como preparación al jubileo de 2025” (22-27 de julio de 2024).

Desde la eclosión de la herejía modernista, condenada contundentemente por el Santo Padre san Pío X en la Encíclica “Pascendi” y el Decreto “Lamentabili” de 1902, se difundió entre los cristianos corrientes en la Iglesia católica la idea de que existía una división o separación entre el Cristo histórico y el Cristo de la fe.

El cisma de oriente, como el cisma de occidente u otros diversos cismas que se han producido a lo largo de la historia se deben a problemas de desconfianza. De hecho, en la figura jurídica del cisma tal y como queda reflejada en el Código de Derecho Canónico, no se niega dogmáticamente ninguna verdad revelada, incluso la del poder magisterial del Romano Pontífice, sino que se establece una relación de desconfianza con él.

Indudablemente, el crecimiento de la inteligencia artificial, las nuevas tecnologías, la expansión de las redes sociales y tantas otras cuestiones, está provocando a la cultura contemporánea a reaccionar con constantes reajustes, convulsiones y, sobre todo, debates de gran calado.

El intelectual francés Rémi Brague (Paris 1947), profesor emérito de Filosofía medieval de la Universidad de la Sorbona, aprovecha este trabajo que ahora reseñamos, no sólo para verter todos sus conocimientos sobre el Islam, acumulados a lo largo de su vida intelectual, lecturas, viajes, conferencias, investigaciones, sino que, a la vez, busca dar su opinión acerca de los puntos conflictivos que genera el régimen de vida y creencias del Islam en la sociedad francesa.

Desde hace unos años ediciones Taurus con la colaboración de la Fundación March ha puesto en marcha un proyecto cultural de gran envergadura desarrollado por Javier Gomá y coordinado por Ricardo García Cárcel, cuyo objetivo es publicar buenas y selectas biografías de españoles ilustres: Unamuno, Las Casas, Ortega, san Ignacio de Loyola, Santa Teresa, etc., con autores de calidad, buena distribución y un precio asequible.

D. Ernesto Juliá (Ferrol, 1941), sacerdote, escritor y ensayista, es uno de los mejores autores en lengua castellana de nuestro tiempo, como lo fue su hermano, el célebre historiador Santos Juliá especialista en la historia de la transición española. En la obra que ahora presentamos, se adentra en el género literario más difícil: la historia de la espiritualidad.

En el prólogo a este magnífico trabajo del profesor de la Sorbona, Remí Brague (Paris 1947), su discípulo Fabrice Hadiadi recoge un conocido texto de santa Teresa en el que la santa de Ávila mostraba la complejidad de visitar una habitación de la que nunca se había salido. Indudablemente, el humanismo ha dado paso a otros humanismos por lo que es también difícil caracterizar un nuevo humanismo cuando no se ha salido de él desde el renacimiento.