Blog de aita

El profesor Ramón Villares, catedrático de historia contemporánea de la Universidad de Santiago de Compostela, dedica este amplio estudio a repensar históricamente todas las formulaciones que se han proporcionado a lo largo de los tiempos a las relaciones entre los pueblos que componen la península ibérica.

Los pensadores Jorge Brioso, catedrático de literatura hispanoamericana en Carleton College y Jesús M. Díaz Álvarez, Profesor Titular de filosofía política de la UNED, nos presentan en este trabajo una original síntesis de la filosofía política de José Ortega y Gasset (1883-1955) a través de la lectura atenta de sus obras más políticas y, sobre todo, de la confrontación de nuestro filósofo más genuinamente europeo del siglo XX con otros importantes pensadores y ensayistas de la misma época, del mismo periodo y del continente europeo. Antes de descender a exponer las conclusiones de este ensayo con mayor detalle hemos de comentar, primeramente, que nuestros autores van a distinguir claramente en el pensamiento de Ortega lo que sería una exposición de filosofía política coyuntural, del momento preciso y, por tanto, caduca, de lo que vamos a denominar pensamiento perenne.

El psiquiatra y especialista en antropología Massimo Recalcati (Milán 1959) ha redactado un magnífico trabajo acerca de los sentimientos de Jesucristo en la oración del huerto de Getsemaní: “una noche de silencio y una noche de oración” (11).

Hace unos años quedé sorprendido con la lectura del “Mundo de Sofía” (J. Gaarder, Siruela, 1994), una magnífica novela en la que se narraba toda la historia de la filosofía de manera sencilla y breve. Era impresionante constatar cómo la historia del pensamiento quedaba reflejada vivamente en el tránsito del enloquecimiento de la novela con la aparición imprevista de conejos que hablaban en Alicia y el país de las mil maravillas frente al orden cartesiano. En efecto, la humanidad habría enloquecido con el brusco giro del realismo tomista frente al inmanentismo cartesiano y el caos posterior.

El catedrático de filosofía política de la Universidad del País Vasco, Daniel Innerarity, ha redactado un interesante ensayo acerca de los temas de nuestro tiempo, es decir, al alcance de cualquier inquietud de una persona culta de formación universitaria, como, por ejemplo el uso de internet y del internet del futuro, las redes sociales, las bibliotecas virtuales, la caducidad del libro en papel y, más en concreto, el grave problema de nuestro tiempo que, según él, radica en el exceso de conocimiento y de datos que resulta imposible de digerir.

El profesor Edward Chancellor (Reino Unido 1962), historiador financiero y periodista económico ha realizado un ameno e interesante trabajo, chispeante, lleno de anécdotas y de recuerdos históricos para plantear con toda crudeza la cuestión de los tipos de interés.

Indudablemente, la obra más característica del pensamiento del ensayista y escritor danés, Soren Kierkegaard (Copenhague, 1813-1855), podría decirse que es la que lleva por título “Temor y temblor” (304). En ella se abordan las cuestiones que más inquietaban a los pensadores de su tiempo: el problema del mal en el mundo y, sobre todo, la autenticidad y el realismo del sentido religioso de la existencia humana en su tiempo.

La especialista en Relaciones internacionales, diplomática y doctora en historia contemporánea, Vanessa Núñez Peñas, ha publicado, tras muchos años de investigación en los archivos correspondientes, una breve síntesis de su extraordinaria tesis doctoral acerca de las negociaciones de España para entrar en la Comunidad Económica Europea (1976.-1986).

El cardenal Gianfranco Ravasi (Merate, 1942), es uno de los exégetas más renombrados del mundo católico y es Prefecto emérito del Consejo Pontificio para la Cultura y de las Comisiones Pontificias para el Patrimonio Cultural de la Iglesia y de Arqueología Sagrada. Su peculiar estilo, como comprobará inmediatamente el lector, es una mezcla entre una gran erudición y una vasta cultura literaria e histórica que proporcionará amenidad a sus escritos junto con una extraordinaria calidad literaria.

Hace unos años el entonces secretario del Dicasterio de la Doctrina de la fe, que luego sería nombrado cardenal Ángelo Amato comentaba en una entrevista con la prensa en Barcelona que el arrianismo (siglo IV, Alejandría) seguía vivo y activo en muchos lugares del mundo.