Blog de aita

El profesor y Académico francés René Girard (1923-2015), dedicó toda su vida a estudiar la antropología religiosa dentro del campo de la filosofía de la religión y desarrolló tanto su amplia docencia como investigación en Estados Unidos y, finalmente, se asentó en la Universidad de Stanford donde falleció.

En el huerto de los olivos, pocas horas antes de que empiece la Pasión y muerte de nuestro Señor Jesucristo, tiene lugar el encuentro crucial entre Jesús y su discípulo Judas Iscariote, el que le va a entregar. Judas se acerca y hace la señal convenida con los príncipes de los judíos: besar al Maestro. En ese momento, Jesús le hace la pregunta clave: “¿Amigo, a qué has venido?” (Mt 26,50).

El profesor Jürgen Osterhammel (1952), catedrático de Historia Moderna y Contemporánea de la Universidad de Konstanz, Alemania, es famoso por sus trabajos sobre las relaciones entre historia y globalización, así como por ensayos sobre historia globalizada.

Encarnación Ortega Pardo, una de las primeras mujeres del Opus Dei, recordaba muchas veces una frase de san Josemaría que había escuchado en unos días de retiro espiritual: “La mejor mortificación es la perseverancia en la ilusión del trabajo comenzado”.

El profesor de filosofía moderna y contemporánea de la Universidad Rey Juan Carlos, Ernesto Baltar (1977), ha redactado una interesante biografía intelectual del primer discípulo del célebre filósofo español José Ortega y Gasset (1883-1955), Julián Marías (1914-2005), quien presidió la cátedra Ortega y Gasset de la UNED (1980-1984).

El siglo XIX es uno de los momentos más importantes de la Historia de la Iglesia Católica en España pues, durante aquellos años, irrumpieron contra la Iglesia y contra el pensamiento cristiano en todo el país, un furor devastador con fuerza desmesurada y constante y, además, desde las más altas cimas del poder político, cultural y social, unido a gran parte de las mejores inteligencias.

El filósofo y ensayista catalán Jordi Pigem (Barcelona 1964), nos recuerda en este trabajo sobre las consecuencias culturales de la pandemia que hemos sufrido, la importancia de recuperar la alegría, no la anterior a la pandemia, sino la del Renacimiento, donde la conjunción del optimismo cristiano y el retorno a la literatura y cultura clásica griega y latina, produjeron, entre otras cosas, un entusiasmo humano y sobrenatural por la vida.

Dios ha querido que vayamos a Él, a través de otros hombres, tanto por el buen ejemplo que nos dan con sus vidas, como por las orientaciones que nos trasmiten de su parte, a la vez que nos alcanzan favores y gracias del cielo.

La fama de santidad y de favores es el motor de una causa de beatificación y canonización, pues como se suele decir: “donde hay fuego hay humo”. Es decir, cuando los comentarios se extienden, se ponen por escrito, se difunde la fama, es que puede ser que el Espíritu Santo desee ese proceso. Si, por el contrario, quedan en el ámbito de la familia y allegados, a lo mejor es que el Espíritu Santo desea que se escriban biografías y se conserve la memoria de hombres de bien.

El profesor de Historia de Literatura Medieval de la Universidad de Los Ángeles en California, Eric Janger, es especialista en historia medieval francesa y ha redactado con gran éxito numerosos trabajos sobre esas materias. En esta ocasión, ha decidido afrontar una cuestión muy delicada y escasamente tratada: el problema de las ordalías o juicios de Dios.