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Entender

Un problema que hemos tenido con el papa Francisco ha sido la dificultad para entender algunas de las expresiones que utiliza: "Una Iglesia en salida", "las fronteras existenciales" o "un pastor con olor a oveja". No son términos fáciles de entender.

Hora est iam ...

"Hora est iam a somno surgere" (Rom.13,11), ('Ya es hora de despertar del sueño').

La mujer en el Sínodo XVI (II)

4. El Informe de síntesis de la Primera Sesión del XVI Sínodo de los Obispos incorpora las siguientes cuestiones y propuestas:

La mujer en el Sínodo XVI (I)

1. El 7 de septiembre de 2021, la Secretaría del Sínodo de los Obispos hizo público el Documento preparatorio para la XVI Asamblea General que había de celebrarse en octubre de 2023.En éste se mencionaba "una mayor valoración de las mujeres y espacios de participación en la misión de la Iglesia". Menciona la apertura a las mujeres de los ministerios del lectorado y acolitado y la institución del ministerio laical de catequista. Asegura que esta recomendación que se había realizado en los Sínodos de 2018 y 2019.

Informe sobre la sinodalidad (II)

El Informe de síntesis de la primera sesión del XVI Sínodo de los Obispos fundamenta la sinodalidad en la práctica del primer milenio cristiano, en la práctica de las iglesias orientales y, en la igual dignidad de todos los bautizados, llamados por este hecho a la comunión y misión del pueblo de Dios: "Entre todos los bautizados -leemos en el Informe- existe una verdadera dignidad y una responsabilidad común en la misión, según la vocación de cada uno" (nº3, c)). Ser capaces de escuchar a todos, ya que "ser escuchado es una experiencia de afirmación y reconocimiento de la propia dignidad" (nº16, b)). Más adelante el texto concluirá que la dimensión sinodal en la vida de la Iglesia es "la participación de todos" (nº20, b)).

Informe sobre la sinodalidad (I)

Con fecha 28 de octubre se ha publicado el Informe de síntesis de la primera sesión del Sínodo de los Obispos sobre la Sinodalidad, celebrado a lo largo del mes. No es necesario recordar que en él han participado no solo Obispos, sino también consagrados, laicos y los llamados delegados fraternos que son cristianos no católicos.

Comprender

El que siga las informaciones que nos ofrecen los medios acerca de la Iglesia Católica, observará que parecen darse algunas tiranteces, y no estábamos acostumbrados a ello. En algún lugar se habla de cardenales y obispos que se manifiestan contra el Romano Pontífice -hoy parecen multiplicarse los cardenales y arzobispos como las gotas de lluvia-, y llegan a la opinión cuestiones que nunca antes se habían planteado.

Logoterapia

Mientras leía el libro El hombre en busca de sentido, de Viktor Frankl (1905-1997), me preguntaba -sin éxito- por el significado de la logoterapia, la técnica terapéutica desarrollada por él. Logos es un término griego que se traduce como palabra, concepto, pero esto no aclara mucho. El autor lo explica en un libro posterior, En el principio era el sentido: En el contexto de la logoterapia logos significa sentido (pág.11), la búsqueda del sentido de la vida de aquel que padece un vacío existencial, un sentimiento de frustración ante la vida.

Identidad

El último número de la Nueva Revista profundiza acerca de la identidad individual pero, sobre todo, en el sentimiento de identidad colectiva. Trata la cuestión en sus aspectos psicológico, ético, educativo o político. Los hombres tenemos la tendencia a asumir identidades grupales basadas en la lengua, la historia, la cultura o el territorio; considera K.A. Appiah que "las identidades sociales pueden estar fundadas en un error, pero aun así nos otorgan unos contornos, un sentido de reciprocidad, valores, sentido y significado a nuestras acciones y, como tal, parecen necesarias" (pág.38).

Los carismas y la unidad

En la revista Omnes de septiembre de 2023, encontramos un trabajo de don José Ángel Granados Temes, de la Universidad Eclesiástica San Dámaso, que lleva por título La integración de los grupos eclesiales en la vida parroquial. El autor reconoce que se trata de "un tema difícil e incluso espinoso (...) del que se habla mucho en los diversos círculos eclesiales, pero no ha sido afrontado de un modo pastoralmente sistemático y definitivo" (Omnes, pág.49).

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