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Mientras leía el libro El hombre en busca de sentido, de Viktor Frankl (1905-1997), me preguntaba -sin éxito- por el significado de la logoterapia, la técnica terapéutica desarrollada por él. Logos es un término griego que se traduce como palabra, concepto, pero esto no aclara mucho. El autor lo explica en un libro posterior, En el principio era el sentido: En el contexto de la logoterapia logos significa sentido (pág.11), la búsqueda del sentido de la vida de aquel que padece un vacío existencial, un sentimiento de frustración ante la vida.

El último número de la Nueva Revista profundiza acerca de la identidad individual pero, sobre todo, en el sentimiento de identidad colectiva. Trata la cuestión en sus aspectos psicológico, ético, educativo o político. Los hombres tenemos la tendencia a asumir identidades grupales basadas en la lengua, la historia, la cultura o el territorio; considera K.A. Appiah que "las identidades sociales pueden estar fundadas en un error, pero aun así nos otorgan unos contornos, un sentido de reciprocidad, valores, sentido y significado a nuestras acciones y, como tal, parecen necesarias" (pág.38).

En la revista Omnes de septiembre de 2023, encontramos un trabajo de don José Ángel Granados Temes, de la Universidad Eclesiástica San Dámaso, que lleva por título La integración de los grupos eclesiales en la vida parroquial. El autor reconoce que se trata de "un tema difícil e incluso espinoso (...) del que se habla mucho en los diversos círculos eclesiales, pero no ha sido afrontado de un modo pastoralmente sistemático y definitivo" (Omnes, pág.49).

La revista cultural Nuestro Tiempo, de la Universidad de Navarra, en el número de agosto de 2023 entrevista a varios profesores de filosofía que recomiendan la lectura de los clásicos. Destaca la conversación con Zena Hitz (EE.UU.,1973), especialista en Aristóteles y autora del libro "Pensativos: los placeres ocultos de la vida intelectual".

No me ha sido fácil entender al papa Francisco; en primer lugar los términos que utiliza. Me viene a la cabeza como muy conocida la expresión una Iglesia en salida ¿qué quiere decirse con ella? ¿que significa? Suena como a participar en una carrera.

De la misma forma que sus antecesores en el pontificado, Benedicto XVI visitó los foros en los que se discuten y determinan las relaciones entre los hombres y los pueblos: los Parlamentos. En el libro Dos papas, Julián Herranz recuerda como Ratzinger había asistido a la Asamblea General de la ONU en 2008, al Parlamento británico reunido en el Westminster Hall en 2010, y al Parlamento Federal Alemán, el Reichstag, en 2011. El anciano Pontífice había denunciado la dictadura del relativismo y ahora estaba dispuesto a repetirlo delante de los representantes políticos.

No se trata de atribuir a este autor todos los saberes posibles, sino de destacar aquellas de sus ideas, políticamente incorrectas, que el lector no encontrará en otro lugar. Los comentarios de Wiesenthal acerca de la organización social son críticos, en ocasiones ingenuos y casi humorísticos.

En su defensa del humanismo frente a la especialización de la cultura, Mauricio Wiesenthal aborda la filosofía: cenicienta de los saberes en cuanto que es la menos conocida pero que alcanza una gran importancia al impregnar los demás aspectos de la cultura.

"¿No crees que la igualdad, tal como la entienden, es sinónimo de injusticia?" (Camino, nº46); tratar acerca de la igualdad como valor político resulta delicado, Wiesenthal, en el ocaso de su vida, no teme abordarla y nos ofrece la posibilidad de hacer lo mismo.

En Siguiendo mi camino, Mauricio Wiesenthal explica lo que son para él la literatura y la profesión del escritor: "Un escritor es alguien capaz de transmitir una emoción" (pág.13). "Algunos escritores actuales -decía en 2011- trabajan sin emoción y escriben con una rutina que se hace evidente en gran parte de la literatura contemporánea" (pág.372). Sabemos que hace años se pusieron de moda los best seller con determinadas características de extensión, contexto histórico y abundante publicidad. Obras dirigidas a obtener ganancias para la editorial y el autor y, frecuentemente pronto olvidadas. (Recientemente he encontrado en internet la relación de las quince obras que todo el mundo dice que ha terminado de leer, aunque no sea verdad; en mi caso coincidía, al menos, con siete que no he llegado a leer por entero). Volviendo a Wiesenthal también pensamos en la llamada la novela negra, con características propias de extensión, protagonistas, etc ..., capaz de retener la atención del lector hasta el final pero que nadie leería por segunda vez conociendo su desenlace. Por último, Wiesenthal dice abominar de los orcos, aunque haya abundante literatura alrededor de El Señor de los anillos y obras parecidas.