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En este tratado de teología bíblica, Xabier Pikaza (Orozko 1941), parte de la Sagrada Escritura para encontrar en ambos testamentos algunos criterios teológico-morales para orientar la vida económica de los cristianos de este siglo XXI. En primer lugar, señalará que el dinero no lo inventó el pueblo judío, sino que existía desde el principio entre aquellos que se dedicaban al mercado. Asimismo, nos dirá, que el dinero se utilizaba en el templo de Jerusalén y lo acuñaba la autoridad para asegurar su poder y cobrar los impuestos (25).

Con este expresivo título, distingue Pedro Miguel Lamet (Cádiz 1941), el afamado escritor jesuita, el Evangelio inspirado de Juan de lo que podrían haber sido los “recuerdos de Juan”, es decir las confidencias del apóstol Juan, en una presumible tradición oral trasmitida de generación en generación.

Encarnación Ortega Pardo acudió a unos días de retiro espiritual en una casa muy cercana a Valencia, en la localidad de Alacuás. Corría el mes de abril de 1941 y un grupo de jóvenes universitarias de la posguerra, convocadas por la Acción Católica femenina de Valencia, se preparaban para asistir a unos “ejercicios espirituales” dirigidos por san Josemaría Escrivá de Balaguer, íntimo amigo de don Antonio Rodilla Vicario general de la diócesis, quien lo había recomendado.

Hay hogares en donde se percibe la exigencia, el empeño por las cosas bien hechas, el espíritu de sacrificio. Pero hay hogares en donde los padres ausentes no saben de la pereza de los hijos, del tiempo perdido en procacidades. Hay familias numerosas justitas de medios y de caprichos, con una alegría rebosante. Pero hay familias tristes con padres regañones, que no están en el día a día para educar.

La profesora Rosana Navarro Sánchez desarrolla en este breve estudio un itinerario vital que parte de las obras de Etty Hillesum (1914-1943) y llega a los contenidos que el lector tiene entre sus manos.

La profesora de derecho y sociología Renata Salecl de la Universidad de Liubliana, aporta en este trabajo un paso más respecto a sus colegas y especialistas que han hablado sobre el pasotismo. En efecto, junto a los análisis de la parálisis del conocimiento por la inmensidad de los datos y del mundo de la información, nuestra autora ha pasado a argumentar la “pasión por la ignorancia” como característica de nuestro tiempo (11).

Como homenaje al gran escritor albanés Ismaíl Kadaré (Girokastër, 1936), fallecido en Tirana el pasado 1 de julio, copio este fragmento de uno de sus mejores libros, en el que describe la ciudad en la que nació:

Hace ahora 90 años, El 2 de julio de 1934, salía de “la imprenta moderna” de Cuenca los primeros ejemplares del primer libro publicado por San Josemaría Escrivá de Balaguer, titulado “Consideraciones espirituales”.

El tiempo pasa volando y hemos llegado una vez más al 26 de junio de este año, dies natalis, del Fundador del Opus Dei, San Josemaría Escrivá de Balaguer. Es decir, volvemos ahora con la imaginación y le vemos entrar en su despacho de trabajo al filo del mediodía, mirar a la imagen de la Virgen de Guadalupe que tenía en la pared y, tras un infarto, recibir una rosa de la Virgen y marchar con ella a la gloria celestial.

El cardenal Marcelo Semeraro Prefecto del Dicasterio de las Causas de los Santos, como obispo de Albano, redacta un magnífico prólogo al trabajo de Amedeo Cencini, un famoso sacerdote canosiano italiano, autor de números trabajos acerca de la antropología teológica y, más concretamente, del don del discernimiento.