Blog de aita

Dos historiadoras de la Universidad de Navarra han dedicado mucho tiempo e ilusión, desde hace muchos años, a estudiar y comprender la vida de las primeras mujeres del Opus Dei. Se trata de una investigación profunda, de archivo, de pensamiento y de revisión de la historiografía, realizada a la vez que desarrollaban su tarea docente e investigadora en sus campos habituales propios de sus intereses académicos.

El famoso historiador de la Iglesia Johann Adam Möhler (Igersheim 1796-Munich 1838), Profesor de Historia de la Iglesia en Tubinga y de Múnich, calificado por Joseph Ratzinger como “El gran renovador de la teología católica después de la desolación de la Ilustración”, se enfrentó en 1828 contra toda la opinión pública tanto en la Universidad de Friburgo como contra las autoridades civiles de Suiza, en defensa del celibato sacerdotal de los sacerdotes católicos que algunas autoridades pretendían abolir unilateralmente.

Entre las novedades editoriales de estas últimas semanas destaca el importante trabajo del profesor David Torrijos de la Facultad de Filosofía Eclesiástica de la Universidad de San Dámaso, quien acaba de publicar un extraordinario volumen que contiene una edición crítica de los principales escritos del catedrático de Prima de la Facultad de Teología de la Universidad de Salamanca,  el dominico Domingo Báñez (1528-1604), relativos a la disputa “de auxiliis”, a lo que ha añadido una magnífica introducción histórica y teológica.

La lectura del interesante trabajo del filósofo alemán Markus Gabriel, catedrático de Epistemología de la Universidad de Bon, confirma, una vez más, que verdaderamente, no podremos alcanzar una ética global, ampliamente aceptada y asumida por filósofos, teólogos y pensadores del mundo entero, mientras no lleguemos a una convergencia primero y luego a una recuperación del consenso acerca de la necesidad de una metafísica fundante de la nueva antropología y, por tanto, de ese deseado nuevo orden moral.

El profesor Ángel Bahamonde, catedrático de historia contemporánea de la universidad Carlos III de Madrid junto a un buen equipo de historiadores relacionados con él o sencillamente investigadores de dicha universidad, han llevado a cabo un trabajo engorroso pero muy encomiable: reunir en un solo volumen los resultados de las casi cuatro mil obras que se llevan ya escritas y editadas sobre la guerra civil española (1936-1939) en nuestro país desde que comenzó la transición.

En la predicación de san Josemaría Escrivá de Balaguer había unas palabras de un salmo con las que levantaba la esperanza de los primeros fieles que le siguieron en la búsqueda de la santidad en medio del mundo a través del trabajo profesional y que, después, se convirtieron en un “ritornello” ante los problemas ordinarios de la existencia humana: “A través de los montes las aguas pasarán” (Ps 103, 11); sencillamente, porque la llamada a la santidad es de Dios.

Que el suplemento cultural Babelia del 13 de marzo de este año, de la mano de Juan Arnau, haya dedicado un amplio reportaje a presentar la figura intelectual y espiritual del Maestro alemán Eckhart (1260-1328) es claramente un síntoma del interés que todavía suscita en el mundo cultural actual la trascendencia y la llamada teología mística católica en general y de los dominicos en particular y, finalmente, para recordar a todos los católicos que han de ser consecuentes con su fe y aspirar, como afirma el catecismo de la Iglesia, a las más altas cotas de intimidad con Dios, a la “llamada universal a la oración” (catecismo n. 2566).

La última obra del Catedrático de Arte y Comunicación en la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid, profesor Arturo Colorado Castellary, es la culminación de una trilogía de estudios sobre el patrimonio artístico español durante la guerra civil y el primer franquismo. Estas investigaciones comenzaron con un primer trabajo “Éxodo y exilio del arte” (Catedra 2008), en el que estudiaba la destrucción del patrimonio durante la guerra civil y la conservación de algunas obras, en el Museo del Prado de Madrid, Museo de Barcelona y otros lugares. Seguidamente, publicaría “Arte revancha y propaganda”, donde abordaba la instrumentalización de patrimonio artístico para la propaganda del régimen de Franco (Cátedra, 2018) y, finalmente, con la obra “Arte, botín de guerra” (Cátedra 2021), culminaría una verdadera trilogía sobre el tema. En este último caso, su objetivo versa sobre: “el estudio de la gestión franquista durante la inmediata posguerra del patrimonio mueble almacenado o evacuado por la República, gestión que prácticamente no se ha estudiado y cuya documentación estaba en gran parte pendiente de salir a la luz y de analizar” (14).

Recordar el siglo de oro de las letras castellanas y de la reforma de la Iglesia comenzada por los Reyes Católicos, Cisneros, la escuela de Salamanca y el Concilio de Trento, es hablar de la época donde brillaron tantos santos, sabios, humanistas, grandes filósofos, teólogos y canonistas, así como escritores y poetas, como Vitoria, Soto, Cano, Covarrubias, Báñez, Suarez, etc.

En este interesante ensayo publicado por el sacerdote ”bloggero” y pensador francés, Pierre Amar, lo mejor es el dibujo de la portada. En efecto, un caracol, nos indica la lentitud de reflejos que habitualmente tenemos y la escasa velocidad de crucero del hombre contemporáneo para madurar en el amor y responder a las llamadas de Dios con agilidad y de ese modo ayudarle eficazmente contribuir a construir una nueva cultura y civilización.