Es interesante resaltar en el libro que ahora reseñamos que el profesor Paolo Prodi cuando llega al siglo XVI, abordará la importancia de la Escuela de Salamanca desde el ángulo de recordar la importancia de sus grandes protagonistas: Martín de Azpilcueta, Domingo de Soto y Diego de Covarrubias, Lainez, Juan de Mariana, Suarez, sin resaltar específicamente la Escuela de Salamanca.

El profesor de la Universidad de Bolonia Paolo Prodi (1932-2016) publicó al final de su extensa vida académica un interesante trabajo sobre la honradez en los mercados occidentales a lo largo de la historia, realizado sobre una importante masa documental estudiada y referencia en la bibliografía publicada en este trabajo que ahora edita Acantilado y que deseamos reseñar.

El reciente libro “Bibliotecas. Una historia frágil”, de Pettegree, es un estudio más de los que se han hecho en diversas ocasiones sobre ese fenómeno importantísimo para la cultura y la historia como son las grandes colecciones de libros y documentos de diverso tipo. Han sido siempre una referencia indiscutible a la hora de plantear la auténtica formación de las personas, especialmente universitarios, políticos y personajes públicos.

En este tratado de teología bíblica, Xabier Pikaza (Orozko 1941), parte de la Sagrada Escritura para encontrar en ambos testamentos algunos criterios teológico-morales para orientar la vida económica de los cristianos de este siglo XXI. En primer lugar, señalará que el dinero no lo inventó el pueblo judío, sino que existía desde el principio entre aquellos que se dedicaban al mercado. Asimismo, nos dirá, que el dinero se utilizaba en el templo de Jerusalén y lo acuñaba la autoridad para asegurar su poder y cobrar los impuestos (25).

Con este expresivo título, distingue Pedro Miguel Lamet (Cádiz 1941), el afamado escritor jesuita, el Evangelio inspirado de Juan de lo que podrían haber sido los “recuerdos de Juan”, es decir las confidencias del apóstol Juan, en una presumible tradición oral trasmitida de generación en generación.

Encarnación Ortega Pardo acudió a unos días de retiro espiritual en una casa muy cercana a Valencia, en la localidad de Alacuás. Corría el mes de abril de 1941 y un grupo de jóvenes universitarias de la posguerra, convocadas por la Acción Católica femenina de Valencia, se preparaban para asistir a unos “ejercicios espirituales” dirigidos por san Josemaría Escrivá de Balaguer, íntimo amigo de don Antonio Rodilla Vicario general de la diócesis, quien lo había recomendado.

Hay hogares en donde se percibe la exigencia, el empeño por las cosas bien hechas, el espíritu de sacrificio. Pero hay hogares en donde los padres ausentes no saben de la pereza de los hijos, del tiempo perdido en procacidades. Hay familias numerosas justitas de medios y de caprichos, con una alegría rebosante. Pero hay familias tristes con padres regañones, que no están en el día a día para educar.

La profesora Rosana Navarro Sánchez desarrolla en este breve estudio un itinerario vital que parte de las obras de Etty Hillesum (1914-1943) y llega a los contenidos que el lector tiene entre sus manos.

La profesora de derecho y sociología Renata Salecl de la Universidad de Liubliana, aporta en este trabajo un paso más respecto a sus colegas y especialistas que han hablado sobre el pasotismo. En efecto, junto a los análisis de la parálisis del conocimiento por la inmensidad de los datos y del mundo de la información, nuestra autora ha pasado a argumentar la “pasión por la ignorancia” como característica de nuestro tiempo (11).

Como homenaje al gran escritor albanés Ismaíl Kadaré (Girokastër, 1936), fallecido en Tirana el pasado 1 de julio, copio este fragmento de uno de sus mejores libros, en el que describe la ciudad en la que nació: